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第一百四十八章 没有女人能够拒绝这份诱惑

琼女士此时的样貌虽然比起吃下“魔法料理”后要苍老了一些,但却仍旧保持着三十岁左右的外表,比起吃下那道菜之前,无疑还是要年轻了许多。

有些人继续观望,等待着后续的结果,看是否会在下一个三天、五天或者更久之后再次迎来衰老,而有些赌性十足的人却仍旧维持着原本的想法,每天购买各种据说能够“美容养颜”的食材,就算没有美食恶魔,也靠着自己硬啃菜谱的方式,做出各种奇奇怪怪的黑暗料理,当然,对于维多利亚人而言,这味道,似乎还能接受?

……

对于自己引起的热潮,本身就在网上四处带节奏的冯雪当然知道,不过他并没有再做任何多余的事情,仍旧维持着规律的生活模式,一时的热度对于都市传说而言并没有意义,只有当一切热度归于平淡,那些能够流传下去的故事,才能够蜕变出真正的怪谈……

怪谈的真假不重要,重要的是传说与认知。

就拿我之前书里举例用的那个艾滋病玛丽和艾滋病哈利来说,原始怪谈是个女的,但后来在传说中演变成了男的,这时候你一个男的去模仿艾滋病哈利,一样能收获指向玛丽的【识】,分润这个怪谈的力量。

同理,开膛手杰克这个传说里,你别管杰克这个名字是媒体起的还是人家自称的,也别管历史上杰克有没有真的写信,反正传说里这位就叫开膛手杰克,他也写了信,至少民众的广泛认知是这样,这时候你写信并且自称杰克,就能分润这个怪谈的认知,至于历史上是怎么样的,谁在乎?

就好像大家讨论裂口女、厕所花子、贞子之类的怪谈时,又有几个人会真的在乎这些怪谈是否真的如传说一样?你要是这时候跑过去跟大家说“这些都是假的,杜撰的”,他们大概率会给你个白眼。

说到底,讨论怪谈的人根本不在乎真假,话题性才是怪谈的核心。

p:关于言论管制,不是说国外没有,但当目标是具有一定社会地位的人之后,这就是个笑话,说到底,国外那些人权组织所谓的‘主义’其实都是‘生意’,对付平民,官方封号删帖一气呵成,但如果目标是有钱人,他们敢搞就要考虑人权组织和媒体找麻烦。

本章完

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