又片刻之后，天机一道白光闪过，却是一眉驾驭飞舟赶至。
“师妹……我终究来迟一步。”一眉饱经风霜的脸神情并无多大波动，但一双遍阅世情的双眼却微微闭上，几滴泪珠滚滚淌出。
就在赶来救援的路上，一眉蓦然目睹星空骤变，读取出其中蕴含的信息的同时，也就明白太常已无可挽回地陨落了。
“师父……”一眉降下后，齐藤一立即前往行礼，将自己所知道的经过全部禀明，又提出请求：“还望师父一用九老仙都君印，汇集凝聚此地的土元地气，勿使其流失。”
远处山林，一人遥遥往一眉等人所在望了一眼，稍站片刻，随即转身离去。
此人却是石坚，齐藤一当时第一时间传符通知一眉，一眉随即也通知石坚，他最慢得到信息，所以也是最后一个赶到。
亲眼目睹太常已死，他依旧满面冷漠，就像事不关己一般。
沉默片刻，才听他冷哼一声：“我茅山的人，绝非让别人想杀就杀！既然这样，北邙也需付出对等的代价！”
冰冷萧肃的凌厉杀气，随着一言一语滚滚弥漫。
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清东陵坐落在河北省遵化，清东陵是一块难得的‘风水‘宝地。北有昌瑞山做后靠如锦屏翠帐，南有金星山做朝如持芴朝揖，中间有影壁山做书案可凭可依，东有鹰飞倒仰山如青龙盘卧，西有黄花山似白虎雄踞，东西两条大河环绕夹流似两条玉带。群山环抱的堂局辽阔坦荡，雍容不迫，真可谓地臻全美，景物天成。当年顺治到这一带行围打猎，被这一片灵山秀水所震撼，当即传旨‘此山王气葱郁可为朕寿宫‘。从此昌瑞山便有了规模浩大、气势恢宏的清东陵。
此时正值日丽天中，空中白云朵朵，清风徐来。在东陵昌瑞山山顶，早已聚集几十名有道有俗之人，从山顶向下看，更显得整个东陵随山势起伏，巧妙与山水融合无间的各种殿宇、城垣、门坊、道路、桥涵，金黄碧绿、丹红雪白，气势恢宏壮丽而深沉。不愧是建筑艺术达到了中国古代建筑的顶峰的皇家陵园。
但就这么一处阳光普照的胜地，此时举目瞭望，却空荡荡的没有一个人存在，说不出的冷寂凄清。
“好一个集天地灵秀的风水胜地，可惜如今已成人家鬼蜮了。”首先说话的正是这一群人隐约的领头者——当代天师张元旭。要知道龙虎山向来被天下道教信徒视为祖庭，在他号召之下，齐云山、青城山、鹤鸣山等道家名门都有高人参与，有些甚至是掌教亲至，不过由于如今天路已绝，这些名门比龙虎山更是衰微得厉害，甚至都没有金丹高人乃至鬼仙出现。
而与张元旭并肩而立的确有两人，其中一人正是一眉道长。如果说龙虎山代表道家名流，茅山则代表民间宗派与高人，其中也不乏高手。
此时一眉道人也沉声应道：“此地盗取天机，建造出巨大的洞天，在外观望虽无异样，但若踏入一步，立即不见天日，不见月华，不见星光，自成乾坤。如此手段，实在不愧为地仙之能！”
听了这话，一眉身边的一位老道却长笑一声：“地仙再强，终究也已陨落，仅此一个不完全的洞天世界，就能阻碍我等不成？”
这位老道却是一名王宗超认识的熟人，贯一道的太上教主——老道路中一，他的道号为通理子，此外还有金公祖师、弥勒祖师以及白阳初祖等诸多称谓。
应该说，对于联合贯一道同来，龙虎山方面的心态是相当复杂的。要知道贯一道这种号称五教合一的教派，对于正统道家而言绝对属于左道旁门，而且贯一道在传统上尤其擅长蛊惑民众，历史上与白莲教、太平天国、义和拳等“乱党”多有牵扯，与天师教这种一向站在朝廷一边的道家还有过不少冲突。
然而实力决定一切，若在以前，贯一道这类神棍教派只是不入流。但在天路断绝之后，贯一道却利用民间无主信仰神力而乘势而起，迅速壮大，其《请神大法》修炼到高深境界，甚至可以和龙虎山的《金丹大道》抗衡，而且低辈弟子利用请神、神打之类左道也比龙虎山弟子更易速成，更兼信徒广大，教人无法不重视。
不过奇怪的是，他们这群人中却少有僧人，似乎佛门对此事仍不想介入。
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