“夏昊公子说的极有道理。
五类人，分而治之。”
李斯深深的吸了一气，平复着心情，清冷道，“然，诸子百家，众口难调。
朝野非议不止，政令不畅，难道，就任由其野草般的疯长？”
“当然不！
小子看来，焚书，只会把全天下推到了朝廷的对立面。
我提议：
天下归心，堵不如疏。
抑制百家，独尊儒术。”
轰咔咔。
轰隆隆。
连嬴政都被夏昊惊雷之语炸的身形一晃。
连博士宫的三人，不可置信，呆若木鸡。
……
“抑制百家，独尊儒术？”
滚滚惊雷平息之后，李斯一脸不可思议，颤声确认道，“你可知，儒家与法家，势若水火，冰炭不同器？”
“对，抑制百家，独尊儒术。
然，儒学必须改良。
不仅要博采众家之长，更要以儒家的名义宣导皇权神授，服务于皇权。
正如李相恩师荀子所持，天地君亲师，神话皇权专制。”
“如果，博士宫能将儒家改良，为皇权保驾护航......
引导天下读书人，举国宣传大秦正统......
以后，儒家便是天下第一流派。”
博士宫三人这才相信，夏昊不是信口开河，依然如中电殛，抑制不住的浑身颤抖。
涕泪满盈，状若癫狂！
至于改良儒家，服务皇权，这算甚事？！
儒家的崛起，原本就是服务于各个诸侯君主，并无实质冲突。
天下正统，天下第一流派啊！
“还是刚才那个问题，儒法相悖，冰炭如何同器？”李斯清冷道。
“冰炭为何不能同器？
阳儒阴法，外松内紧；
表面仁政，实则法治；
儒道管心，律法管行；
兼容并蓄，外柔内刚。”
轰隆隆，一道闪电在众人脑海闪亮。
晨钟暮鼓，振聋发聩。
是啊，谁说冰炭不能同器？谁说水火不容？
否则，水是如何烧开的？
……
“李相可听说‘礼法并举、王霸统一’，又可曾听闻‘天地君亲师’之论？”
夏昊双眼精光爆射，直逼李斯。
轰隆隆。
晨钟暮鼓，当头棒喝。
李斯陡然变色，如中电殛。
众人皆惊！
“荀子，儒法并举大儒，李相不该忘记吧？为何所学仅用了一半？”
夏昊疾言厉色，声调陡然拔高，“难道李相欺师灭祖？
刻舟求剑，故步自封，误国误民！”
“我没有……”李斯瘫坐椅子上，一脸惨白。
众人皆震惊的看向乳虎少年，如山如岳，渊渟岳峙。
笔直的站立如一把标枪，更如一把一往无前、斩天灭地的利剑。
“荀子，李相的师尊认为，‘治之经，礼与刑，君子以修百姓宁’，礼以定伦，法能定分，二者可以相互为用。
法，表现为通过赏罚来维护等级秩序。
礼，高于法，礼为法之大本。
只讲法治，不讲礼治，百姓只是畏惧刑罚，一有机会仍会作乱。
‘法治’，称为‘暴察之威’；
‘礼治’，称作‘道德之威’。
法治至其极也不过为‘霸’，而不能成‘王’。
如果以礼义为本，则法治法的一律化打破了贵族和平民的界限，使一切人平等。
礼法并举，王者之事毕矣。
也只有此种功业，陛下，才能真正超越三皇五帝！”
……
“李相，夏昊说的可对？”嬴政森然道。
“陛下，臣学艺不精，不敢儒法并举，仅沿袭了商鞅法治……”李斯噤若寒蝉，跪地稽首。
“陛下，此怪不得李相！在天下一统之前，若非彻底贯彻法治的霸道，定不会有今日的天下归一！
夏昊继续道，“只是，治天下期间，切不可墨守成规，不可偏废。
儒法并举，刚柔并济，阴阳平衡，冰炭同器，方为治世大道。”
“嗯！”嬴政淡然道。
李斯也长长的出了口气，甚至多了一丝感激。
“阳儒阴法”，是从西汉汉武帝时期实行的大一统思想制度，这是一种外松内紧的统治策略，表面仁政，实际法治。
“阳儒阴法”，是专制主义中央集权制度一种成熟的治国策略，它代表了一种兼容并蓄的政治心态，既避免了儒家的柔弱，也避免了法家的严酷。
“阳儒阴法”，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统治者与历代儒客推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。
……
“只是，如何独尊？如何抑制？
儒道管心，律法管行，很有可能制造出一批口里不一，道貌岸然的伪君子啊？！”
冯去疾轻飘飘的一语，让对面的博士们目眦欲裂，怒目相向。
“仅一个轻飘飘的提法，肯定远远不够。
现行的秦法，以奖励耕战为主，天下一统之后，阶层固化，宛若一潭死水。
所谓流水不腐，户枢不蠹。
帝国初定，百废待兴。
三十六个郡县，加上百越新扩张之地，大片的土地荒芜，三成的郡县几乎处于真空管理状态，人才稀缺啊！
郡县官员由帝国任命，却无统一的尺度和标准，这本来就是最大的不公。
二次变法，从官员的任命开始，建立科学的选拔制度。”
“儒家牵头，集萃百家精华，把家、国、天下思想融为一炉。
开办学堂，普及教育，开启一条新的，更加科学的晋升通道！
以学识高低作为新的标准，取代家族的垄断，和军功一起并行！
这，就是科举制！
无论贵贱、无论贫富、无论嫡庶，科举面前，人人平等……
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