本以为看到一艘小船，能够让我们上船避开水猴子，横渡黄泉。谁成想这艘小船竟然是佛门中大名鼎鼎的度厄舟。
如果是度厄舟也就罢了，我们借助一下也不是不可以。可迦叶上师在这个时候又说，度厄舟其实不是给正常人坐的，一旦坐上去，度厄舟就会直接指引我们走向灾难。
说白了，度厄舟就不是给正常人坐的。毕竟这玩意儿只在黄泉岸边停靠，谁闲的蛋疼跑来黄泉乘坐度厄舟呢？
我的脸顿时变成了苦瓜，说：“迦叶上师，你们佛门怎么还会有这种邪门的东西啊？这麻子不是麻子，这不是坑人吗？”
帝铭上校倒是一下就问到了关键点，他说：“迦叶上师，你就直说，我们上了这艘小船，会不会死？”
迦叶上师双手合十，先是念了一声佛号，然后才说：“佛门从来都没有害人的东西。度厄舟虽然指引人们走向灾难，却并非是以害人为本意。换句话说，如果我们乘坐度厄舟，遇到灾难是肯定的，但是死不死，却又不一定了。”
我仔细思索了一下迦叶上师这句话，好像也有点道理。毕竟佛门以慈悲为怀，不可能去专门制造一些害人的东西。
这么说来，坐上这条小船，未必就是死路一条了。
帝铭上校是一个很有决断力的人，他一挥手，说：“上船！”
大家既然下了十八层地狱，基本上就算是把脑袋别在裤腰带上了。这个时候只有向死而生的决心，越是贪生怕死，就越是死的快。
到哪里不是灾难重重？与其面对铺天盖地追过来的水猴子，倒不如乘坐度厄舟先离开这再说，至于以后遇到什么困难，大家再接着就是了！
大家都理解帝铭上校的想法，当下也好不犹豫，直接就乘坐了那艘黑黝黝的小船。上去之后我才发现小船上面纵横交错，全都是稀奇古怪的符号。
说来也奇怪，我们上了度厄舟之后，那些潜伏在黄泉里的水猴子就不敢靠近了，它们远远的从水中浮起来，瞪着一双绿油油的眼睛死死的盯着我们。
我被这群家伙看的发毛，抄起度厄舟后面的船桨就要摇船，谁成想后面的两根船桨竟然是摆设，只是固定在尾巴上的装饰品。
迦叶上师说：“别折腾了，度厄舟去留随意，没人能控制住这东西的走向。咱们多个心眼儿，顺流直下，若是遇到危险就直接弃船上岸。”
他说这话的时候语气有点苦涩，想来是因为度厄舟的典故深入内心，所以才从潜意识里排斥自己上这条船。
我们上船之后，度厄舟就被四个人的体重所压迫，水流激荡中，已经带着我们朝前面漂去。那些追过来的水猴子们眼看我们上了船，纷纷怪叫着钻进水里，一部分在水中远远的盯着我们，心中满是不甘。
而另一部分干脆就直接舍弃了我们四个，继续去攀爬那座鬼山，想要拿白毛老猿他们出口气。
度厄舟开始的时候漂流速度很慢，但是随着水流的激荡，速度逐渐开始增加起来。我们四个人各自持着家伙，预防那些水猴子不顾一切的想要颠覆度厄舟，结果却发现这点根本就不用担心，那些水猴子对度厄舟的害怕已经深入内心，度厄舟漂到哪里，哪里的水猴子就四下逃散。
在路过那座鬼山的时候，我还能看到白毛老猿它们三个已经攀爬到了鬼山的最顶端，正在那极败坏的对着水猴子们怒吼。
在鬼山下面，水猴子们密密麻麻的围着了一圈，就像是一块方糖上爬满了蚂蚁一样。除非白毛老猿它们三个从鬼山上跳进冰冷的黄泉，否则就只能大开杀戒，杀出一条血路。
度厄舟从黄泉上静静漂过，闪烁的灯光吸引了山顶上被困的白毛老猿，这家伙也顾不得面子了，扯开嗓子就喊：“大兄弟！看在大家都是来自阳世的份上，拉兄弟一把啊！”
我扯开嗓子就喊：“猴哥，您说笑了，您手里不是有金箍棒吗？抡着棍子直接砸就是了，怎么轮得到我们帮忙呢？”
说完这句话后，我就低声问帝铭上校：“救不救？”
帝铭上校冷笑道：“笑话，你知道这白毛老猿是什么东西吗？”
我好奇的说：“不就是一只成了气候的猿猴吗？难不成还有什么玄虚？”
帝铭上校摇摇头，说，这白毛老猿其实根本就不是猿猴，而是一个活人。这家伙是四川攀枝花人，生平最喜欢的就是吃猴脑。
建国之前乃是乱世，当地法律淡漠，约束普通居民也就罢了，对他这种有钱有势的家伙基本上形同虚设。也就仗着家里有钱有势，这个活人就大肆捕杀猴子，然后开活吃猴脑宴。
大概做法就是在桌子上挖一个洞，大小正好能够让猴子的脑袋探出来一半。吃猴脑的时候，首先要把猴子固定在桌子下面，只把脑袋从洞口里探出来一半。
然后踢掉猴脑上的毛发，用锤子，刀子，硬生生的砸开猴子的头盖骨，然后掀开，这时候就能看见猴子的脑浆了。
据说这个时候猴子还活着，所以还能看到脑浆子在跳动。然后再用滚烫的油倒进脑袋里面，用沸油烫熟脑浆。
这个时候猴子才会在桌子下面剧烈的挣扎，当场死于非命。但是猴脑这个时候却也能吃了，大家也不用碗筷，直接就拿着勺子从猴子脑袋里掏脑浆子吃，当真是味道鲜美无比。
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