与杵臼的急吼吼相形见绌的是，台下的公族们都理所应当地保持缄默。
长丘这趟浑水，谁都不愿意蹚。
杵臼希冀的眼神落在武功身上。武功歉然：“君上，武氏出兵许久，又以寡击众，与伪君会战。倘若再赴长丘，唯恐山戎趁虚袭取楚丘城，得到的不比失去的多。”
杵臼叹了口气，山戎侵扰楚丘已久，他也理解武功的难处。
所有人都不愿意掏腰包，杵臼只好放弃：“如此只能苦一苦长丘的臣民了。”
杵臼心中思量：“形势如此，我也别无他计。公室羸弱，总不能因为一城的子民而激起同公族的矛盾吧?”转念一想：“况且长丘之民，原是公子御之僚属，即使死了，也没有什么值得惋惜的。”
杵臼相通了一套逻辑，心里顺畅了许多。
上万人口的生死，就被商丘政治集团这样遗弃。公子卬算是看透了统治阶级的无能与腐朽，蓦然出声：
“这样好吗？长丘民有万余，以殷宋之广，也仅仅抚育七十万生灵。一日之议，饲之于长狄。倘若长狄明年再来，试问，宋国能投食几年？
人皆爹生娘养，血肉所筑，彼辈正浴血边邑，渴盼王师，犹如旱苗祈甘霖，君上却在庙堂之上，心安理得以卖之，君上良心何安？
长丘之邑何来？还不是公子皇父等先辈劈荆棘、暴霜露、斩寇首，方有尺寸之地，子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。一寸河山一寸血，君上百年之后，何面目见宋朝二十代先公于地下？
民者，社稷之本也。比及长狄下城，妇人尽为之所掳，财物为之所得，兵甲文马为之所货，待到明天今日，长狄又至，人益众，马益繁，又当奈何？陷邑于长狄，犹抱薪救火，彼盈我竭，君上以为智乎？
况且以宋国七十万之众，如何惧怕区区三千长狄？一人一鞭，足可使济水断流，一人一唾沫，足可令长狄淹没，君上又何惧之？”
良药苦口，忠言逆耳。杵臼道：“太傅何用虚言？兵马未动，粮草先行。国库空空如也。何以统揽后勤？何以激励士卒？何以抚恤英灵？”
公子卬淡定道：“发行国债可也。以战争债券为名义，以一分至两分利息吸引国人、大夫购买，分三年还清。如此，国家暂时疏解府库之虚，奖励各公族族兵守得长丘。
长丘子民得援获救。
收购国债的家族亦在为国出力的同时，赚取实惠。
一举而三得，何乐而不为？”
战争债券可不是后世西方的专利，周朝人早有构想。周赧王就为曾举债征秦。
此刻周赧王虽未诞生，但该位公族都能很顺利地理清公子卬的思路。
荡氏以及老氏等小家族都颇为心动，每月两分的利息，每年就有百分之二十四的利润。
公子盻心中冷笑：“呵呵，这公子卬端的好算计。
此番国债之谋若不加采纳，长丘若有闪失，岂不是彰显他的先见之明？国君与众臣名声受垢，反让他大出风头，国人会如何仪论？
若用其谋而胜，公族虽薄有军功，如何抵得上他运筹帷幄之先机？首功之人还是他。进官封邑，势力大涨，未来如何压制得住？
若用其谋而败，他必以统兵之人不知兵为由，请为主将，以他之武略，剪灭长狄犹如老叟戏顽童，到时候功成论赏，岂不是要以大司马之职以酬之？”
于是，公子盻出言道：“国债虽然能解一时燃眉之急。但总归要还。倘若接下来三年风不调雨石顺，粮食欠收，国君还不上积欠之债，岂不是君威扫地，信用沦丧？”
杵臼本就无法分辨公子卬的进言献策是利是弊，一听公子盻所言就以为凶险非常：“这岂不是拿国家威信去赌一城一邑之得失？”
杵臼的声音很激动，在他看来，自己的统治根基可比一邑万民要重要得多。
公子盻闻言大喜。
”我观太傅足智多谋，深谙兵法，何不请太傅驰援长丘？”
武功愕然，他本与公子卬结下袍泽之情：“太傅？太傅没有封地，没有臣民，手上没有一兵一卒，如何能够？况且你们刚才还说不在其位，不谋其政，太傅一介文官，如何受此任务？
太傅手里更是没有一米一粟……你这不是把太傅往火炕里推么？”
“非也。”鱼衍毫不客气地打断杵臼，道：“不妨把长丘封给太傅，这样他就有兵有粮了。不是说长丘粮草充沛吗？
臣以为不妨给太傅一辆兵车驰援长丘。”
武功瞠目结舌。杵臼默然不语，只是向公子卬投来歉然的目光，好像在说朝臣所议，叔弟你就多担待些，千万别怪孤。
公子卬哈哈狂笑，然后扼腕、抚胸悲戚。真是恶心啊，一国的君臣丝毫没有抵御外患的决心，因为权力的争夺，关系的龃龉，把上万的百姓往绝路上推。
自从穿越以来，他常常感到不适，饮食上，语言上，但现在道德上也开始作呕了。
这个世道长久地不敬重人心，把人当工具看，包括把自己也当作工具看，是战争的工具，是产粮的工具。
但是任何一个人哪怕地位极其卑微，是所谓人下人，我仍然敬重他，因为他的心在，他长着柔软的人心，不能把人还原为工具。
因为我从那个光明的时代穿越而来，一个“天赋人权，人人平等”的时代。
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