原本是该让他意气闲适、赢得漂亮的姿态，如今却成了他退却无谓之战的阻碍。
贺穆兰在一旁看着有趣，素和君也是连连感慨姜还是老的辣。
只不过这个姜指的是窦太后而不是库莫提。
无论是从气势上还是立场上，库莫提都稳稳将沮渠牧犍压到喘不过气来了。
也许是沮渠牧犍意识到退无可退，他索性一咬牙，应下了挑战，不过却开口提出要求。
“颍川王勇猛过人，本就是世间少有的劲敌，而我之前已经连战八人，一开始就落在下风，不免有些不公平。不知颍川王可敢和我一起对赌彩头，也算让我拼的心服口服……”
库莫提站在场上看着他各种作态，也不先答应，只是静静问他。
“你要什么？”
人人都在想着沮渠牧犍这次总不会要库莫提说媒娶赫连明珠吧，就连赫连明珠自己都紧张的把衣袖都要揉烂了，沮渠牧犍却朗声说道：“听闻颍川王富有慷慨，若我赢了，希望颍川王能在敦煌开凿佛窟，供养百座佛像。”
这发愿一出，所有人都莫名其妙。
若他要美女、宝马、哪怕是要兵丁奴隶，其他人都不会这么吃惊，可是想要开凿佛窟，这简直就是没头没脑了。
从前秦开始，北魏、北凉以及十六国的绝大部分国家都信仰佛教，胡人认为开凿佛窟可以得到佛祖的保佑，而供养佛像则是得到这些佛像的保护，所以造像开窟之人非常多。
就如后世贵人喜欢去寺庙还愿、重铸金身一般，这个时代的僧侣们喜欢四处劝人去开凿佛窟，然后以佛窟作为僧侣们从事宗教活动、贮藏经卷，以及西方来的僧侣沿路休息之所。
甚至有些僧侣修行、居住、死亡都在佛窟里，终身描画壁画、留下经卷。
贵族们也喜欢把佛像塑造成自己的长相，以期死后能凭借“愿力”升入极乐世界，乐此不疲。
敦煌城外的沙漠里开了无数佛窟，人称“漠高窟”，意思是“沙漠的高处”，其余各种佛洞不计其数。
卢水胡人信佛，北凉国的世子甚至就叫“菩提”，可以知道北凉对佛教的尊崇，但沮渠牧犍并不是出来寻找“供养人”的僧侣，说出这样的彩头，就让人十分诧异了！
在沙漠里开凿佛像也不是小工程，沙漠中开凿佛窟，塑造百座等人佛像的花费，以及人力、物力上的消耗，足以购买三千匹骏马，装备一千个骑士。
库莫提听了心中好笑，只觉得这位王子脑子一定是坏掉了，他并不信佛，也不想糟蹋钱财去塑什么等人高的佛像。
但他也不嘲笑他，只是淡淡一笑：“你的彩头要的真是厉害，可若是我赢了，能得到什么？”
他话刚说完，有个胆大的鲜卑女子就喊了起来。
“库莫提，你若赢了，我带着全部家财嫁给你！”
这个女人一开口，就有其他女子陆陆续续的开口。
“您若赢了，我回家扫榻以待！”
销魂一夜也好啊！
“您若不嫌弃，那佛窟里的百座佛像我替您造了！”
到时候塑上百尊欢喜佛，男的是你，女的是我……啊哈哈哈！
满北园的姑娘七嘴八舌，乱糟糟的声音不绝于耳，库莫提一时间啼笑皆非，沮渠牧犍也是面沉如水，挤出几个字来。
“你若赢了，我自愿以后留在魏国为质！”
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