因此，沟通能力是一个人生存与发展的必备能力，也是决定一个人成功的必要条件。
楚言曾经在《诸子百家》这本书上看到过很多有趣的小故事，其中有几条便是关于沟通的故事，里面的主人公我们也耳熟能详。
其中一位就是孔子——孔仲尼。
要说到孔子啊，他的成就真的是巨大无比的。孔子他曾经在那个混乱的年代，开创讲学之风,倡导仁义礼智信。
他有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
而楚言所看见的这个故事就是发生在孔子周游列国的途中。
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故事是这样的。
当年，孔子带着他的弟子周游列国。但是,由于那个年代是混乱的,诸侯争霸，礼崩乐坏。孔子和他的弟子们曾因兵荒马乱，旅途困顿，三餐以野菜、野果子果腹，大家已经七日没吃下一粒米饭了，就连喝水也是剩着喝。
他们带的水喝完了，他们就去收集河水，采集露水，每每清晨就要很早起来，日子过得很是艰辛。
就这样，他们的艰苦的日子过了很久。
一天，孔子的弟子们出去寻找出的食物。其中有一个弟子叫做颜回，他来到了一个小村庄，在村庄里面向一户人家讨要了一碗白大米。
颜回好不容易要到了一些白米煮饭，饭快煮熟时，有一点灰从空中掉落在了米饭上。为了让白米饭保持干净，同时也是不浪费粮食,颜回便打开了锅盖,伸手抓了一把大白米饭塞进了嘴里。可是，好巧不巧，这刚好被他的老师——孔夫子给看见了。
孔子看到颜回掀起锅盖，抓些白饭往嘴里塞，孔子当时便装作没看见，也不去责问颜回为什么这样做，在米饭煮好了之后孔子才去询问颜回。
饭煮好后，颜回请孔子进食，孔子假装若有所思地说：“我刚才梦到祖先来找我，我想把干净还没人吃过的米饭，先拿来祭祖先吧!”
孔子刚说完这句话的时候，颜回心里就慌了起来，他之前用手抓了一大把白米饭起来，而且这些米饭还被他给吃掉了。虽然他是为了让米饭看起来更干净，而且也不浪费这些弄脏的米饭。但是，现在孔子问起来，他该怎么回答呢？
颜回他的本性是好的，他没有欺骗孔子说这些白米饭是很干净的，而是很是诚实的实话实说。
颜回慌张地回答孔子说道：“不可以的,这锅饭我已先吃一口了,不可以祭祖先了。”
孔子问：“为什么?”
颜回涨红脸，嗫嗫地说：“刚才在煮饭时，不小心掉了些染灰在锅里，染灰的白饭丢了太可惜，只好抓起来先吃了，我不是故意把饭吃了。”
孔子听了，恍然大悟，对自己的观察错误，反而愧疚，抱歉地说：“我平常对颜回已最信任，但仍然还会怀疑他，可见我们内心是最难确定稳定的。弟子们大家记下这件事，要了解一个人，还真是不容易啊!”
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在《诸子百家》之中，不仅有关于孔子的，还有关于墨家——墨子的一个小故事。
孔子和墨子都是诸子百家显学之一，在春秋战国时期都很盛行。
说道墨子，楚言也是这样认为的，在他的认识里，几乎所有的东煌人都知道墨子吧。
墨子是墨家学说的创立者，提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点，创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。
墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。墨子弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，编成了《墨子》一书。
这个故事也发生在春秋战国时期。
春秋战国时期，耕柱是一代宗师墨子的得意门生，不过，他老是挨墨子的责骂。
这件事情也是发生在耕柱挨骂的时候。
当楚言第一次看见耕柱这个名字的时候，他就觉得这个名字很接地气，他经常看抗樱神剧里面见过。
有一次，墨子又责备了耕柱，耕柱觉得自己真是非屈，因为在许多门生之中，大家都公认耕柱是最优秀的人，但又偏偏常遭到墨子指责，让他没面子过不去。
一天，耕柱愤愤不平地问墨子：“老师，难道在这么多学生当中，我竟是如此的差劲，以致于要时常遭您老人家责骂吗?”
墨子听后，毫不动肝火：“假设我现在要上太行山，依你看，我应该要用良马来拉车，还是用老牛来拖车?”
耕柱回答说：“再笨的人也知道要用良马来拉车。”
墨子又问：“那么，为什么不用老牛呢?”耕柱回答说：“理由非常的简单，因为良马足以担负重任，值得驱遣。”
墨子说：“你答得一点也没有错，我之所以时常责骂你，也只因为你能够担负重任，值得我一再地教导与匡正你。”
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以上种种例子都在说明了沟通的重要······
继续回到楚言所看的视频。
之前的经纪人说道这项工作里面有一项很重要的技能是沟通。
接下来，又是另外一个人的回答。
她的回答就比较模糊了，包含了很多个方面，在她的观点里面，她认为这项工作里面，很重要的技能是·······
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