其实，不论是先祖的“仁义礼”。
还是孟圣人的“仁政、”“民本思想”。
又或是荀圣人的“天行有常”、“礼法”。
皆有利于国家维稳，更有利于帝王统治。
若是也吸收各家精髓，绝不比法家差。
赵高能提出“新法家”，就能提出“新儒家”。
届时的“新儒家”维稳效果更好，使帝王统治更牢固。
秦始皇没有理由不答应独尊这样的儒家。
虽说这样的儒家，已与先秦时不同，会有很多儒生反对。
但这，绝对可以让儒家凌驾于百家之上，成就其正统地位。
再者，儒家本就是不断发展创新的。
孔鲋不知道，他现在所设想的“新儒家”。
已经跟董仲舒所搞的“罢黜百家，独尊儒术”的想法大差不差了。
实际上，董仲舒改良儒家后，后世也有很多儒生并不认可。
孔鲋知道赵高现在是秦始皇身边的大红人，于是又道：
“你是陛下身边的大红人，你若可以改变陛下的想法。”
“让陛下去‘独尊儒术’，一旦成功，以后我儒家将成为你的助力。”
赵高闻言，直接摇头道：
“别跟我说打工人这个词啊，谁再跟我提打工人，我跟谁急。”
“打红人”三个字，让赵高再次想起了被“卧龙凤雏”支配时的恐惧。
见赵高拒绝了自己，且态度如此坚决，甚至连提都不许再提。
孔鲋知道“独尊儒术”一事，是成不了了。
其实，孔鲋所想与赵高所讲，根本完全就不是一回事。
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