“陛下，无恙否，是否需要传太医？”
赵高见秦始皇右手按住额头，眉头紧锁的无神模样，赶忙上前问道。
秦始皇没有回答赵高的话，只是喃喃自语道：“分不清，朕真的分不清啊！”
分不清？还真的分不清？
赵高听闻此言，心中不经腹诽道：秦始皇难道得了精神病？
秦始皇看着赵高，呢喃问道：
“朕犹在梦中乎？”
赵高闻言，不明所以，但还是认真回道：
“陛下自不在梦中，其实梦与现实很好分辨。”
“掐自己一下，如果感觉到疼痛，那便不是在梦中，因为梦中人没有知觉。”
“又或者，仔细观察某物，看看可否细究其纹理，梦中之物大都模糊不可细观。”
秦始皇闻言还真就掐了一下手背，发现有痛感，又自己看了一眼身上龙袍，发现分毫毕现。
秦始皇心想：如此说来，现在朕并不在梦中？
不。
不对。
在那五年时光中，他记得他同样有痛觉，同样能看到细微之物。
难道说那五年并不是梦，是朕的真实经历？
秦始皇隐隐快要触摸到了真相。
不过，下一秒又直接被秦始皇自己给否决了。
还是不对。
如果是真实经历，那此刻朕应该是在沙丘宫才对。
推测再次回到起点。
秦始皇是真的有些凌乱了。
也就是古代精神文化略显匮乏，重生话本小说太少，大都是一些梦境文，诸如黄粱一梦、南柯一梦等。
否则，秦始皇高低得往重生方面猜测一番。
经过反复思量，秦始皇最终还是将一切定性为他在右北平郡做的一场春秋大梦。
他把从始皇三十二年到始皇三十七年这五年时间认定为梦。
而灵魂出窍后的两年多时间，则定为梦中梦。
这也是最符合逻辑的推测。
秦始皇自是果断之人，敲定之后，便不会再驳杂思绪，扰己心神。
念头通达的秦始皇看向赵高，道：
“赵高，朕方才问你，谶语与胡亥有无关系，你缘何不答？”
既然想通了，他就准备继续来搞赵高了。
赵高见秦始皇眉头不再紧锁，言语有力，心道：精神病好了？
好了就开始恁我？
见赵高没有立即回答，秦始皇再道：
“朕两次问你话，你皆迟疑缓答，是想让朕治你的罪吗？”
秦始皇在朝堂之上，长时间走神呢喃，自然无人敢指摘。
而赵高胆敢言语有半分迟疑，便有藐视君王之嫌。
就是这么不讲道理。
殿下群臣皆同情地看向赵高，他们如何看不出来秦始皇这是有意要为难赵高。
想来定是赵高的某些行为惹秦始皇不喜了。
不过，他们倒也并没有替赵高过多担心，尤其是蒙毅。
因为，就算赵高犯下死罪，秦始皇依旧会赦免其无罪的。
关于这点，他深有体会。
也就是秦始皇不知道蒙毅心中所想，否则定会说道：
蒙卿，你现在去再找赵高一个死罪，朕保证让其死翘翘。
也算朕替梦中的你报仇了。
赵高自然也看出来秦始皇是有意要找他麻烦，才会抛给他如此棘手的问题。
他甚至觉得，自从他穿越过来后，秦始皇就一直看他不爽。
但他没有证据。
同时也找不到秦始皇看他不爽的理由，于是只能暂时将这归于自己的错觉。
关于亡秦者是不是胡亥这个问题，即便他知道是真的，也不能说出来啊。
赵高只好继续装傻道：
“不是胡也吗？跟公子胡亥有什么关系？”
群臣听到这个回答都替赵高感到默哀，这赵高都已经被陛下给逼得装傻充愣了。
然而，秦始皇仍不打算轻易放过赵高，道：
“你是在戏弄朕吗？”
“胡也”的“也”分明只是个语气助词，无有他意，赵高焉能不明？
赵高当即拱手叫屈道：
“臣纵万死岂敢行此事，戏弄陛下者，非臣也，乃燕人卢生耳。”
“公子扶苏所言是也，此人不知从哪杜撰出一本书来，就扬言大秦欲亡。”
“然，我大秦千秋万代，永世不衰，岂有商灭周亡之理？”
“此人包藏祸心，望陛下明鉴。”
赵高直接一招祸水东引。
扶苏也附和道：“赵高所言极是，请父皇明察。”
扶苏到底仁爱，岂会眼睁睁看着幼弟胡亥陷入危境。
卢生没想到火会烧到自己身上，急忙道：
“此书乃小人偶得，绝非小人杜撰啊！”
赵高不待卢生思索，立马又问道：
“此书既为你所获，那你说‘亡秦者，胡也’此谶语何意？”
卢生哪里敢说胡亥，当即说道：
“‘胡’自然是指胡人，绝非公子胡亥。”
其实，说“胡”是胡亥的，从头到尾也就只有秦始皇一人而已。
卢生最后又补充一句，道：
“也不是指‘胡也’。”
赵高无语，这句可以不说。
连天书持有者都亲自认证“胡”指代“胡人”，其他人自然更不会去多说什么。
秦始皇看了一眼赵高，也不在强问。
其实，就算秦始皇因梦境的原因觉得大秦有可能会亡于胡亥，北方的匈奴他也不会置之不理。
就如李斯与蒙恬所说的一般，那些草原上的蛮夷自己不事生产，却经常来掳掠我大秦的粮食。
不只是粮食，就连女人和孩童都不放过。
一些原燕赵之地，现已属我大秦边疆，甚至被这些胡人所占据。
不打不足以显我大秦国威。
我大秦之疆土，寸土不让，寸土不失，寸土必争。
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