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吾爱西塘 >> 长生从聊斋开始 >> 第24章 福德真仙(4k)

第24章 福德真仙(4k)

因为炼器的原理,实则许多牵涉到道符。

天地五行、风行、雷行等异力,皆是炼器需要的。

秦川自觉对炼器初解有了新的感悟,开始用那块降龙木打造一把短剑,余下的边角做了三根木簪。

木簪既有观赏性,又能在关键时刻保命。

三根木簪,代表三次能保命的神通。

其中封禁了秦川的元神剑气。

短剑驾驭起来十分轻松,降龙木沾染道气,对神魂有奇效,婴宁操纵起来也简单方便。

经过这次炼器,秦川的炼器术终于有些入门。

他现在对炼器初解的潜力有了更深一步的认知。

炼器初解确实是一种炼器基础。

而它存在的意义不是为了炼制寻常的法器、乃至于法宝。它的意义是为了仿制灵宝打下基础。

灵宝是一种蕴藏大道的神物,最厉害的是伴随宇宙开辟诞生的先天灵宝,每一个都对应一条先天大道。

次之就是对应后天大道的后天灵宝。

再次之的便是仿制灵宝。

即使仿制灵宝,威力也远远在法宝之上。

仿制灵宝一般是仿制后天灵宝,仿制先天灵宝的难度极高。

炼器初解只给了一篇仿制灵宝的内容。

“斩仙飞刀。”

秦川破译后,完全没心思仿制了。

这内容除了提醒他很穷,修为境界还不够外,丝毫作用没有。

起码要第二次天劫过后,才有实力炼制仿制灵宝——斩仙飞刀。

他的青玉葫芦倒是能做最基础的材料,但其他材料都是他要么没听过,要么罕见之至。

除非他洗劫崂山、龙虎甚至镇魔司宝库,才有可能凑齐材料。

问题是他都能打劫这些道门圣地、人间禁忌了,还要斩仙飞刀做什么?

秦川也因此理解了为什么炼器初解只分出上品法器,没有中品下品,上品之下统称为不入流。

人家一开始目标就是仿制灵宝,没把法宝之下的法器都算成不入流,其实是很委屈了。

这居然还叫炼器初解。

是不是炼器真解,都不叫仿制灵宝了,而是叫炼制灵宝。

秦川觉得炼器初解的作者,估计可能真有这么疯狂。

他瞧得出来,对方在仿制斩仙飞刀这一篇的内容上,还有些心有不甘,觉得仿制的斩仙飞刀,威力不大行,都斩不了天仙。

斩不掉天仙,还叫什么斩仙飞刀!

秦川这一闭关,时光飞快流逝。

很快到了夏始春余,叶嫩花初的时节。

秦川正式出关。

问了清清这些日子有什么重要的事情。

其他都是琐事,唯独有一件事,倒是让秦川颇有些留心。原来在秦川提点下,王孚在自家的酒坊里研究出了蒸馏酒。

这是一种烈酒,在草原等苦寒之地,特别有销路。

凭借这些烈酒,加上崂山的庇护,开辟出一条直通草原的商路,与草原人交易,除开正常的财货外,还能交易得到一些珍稀的修道物资。

因为有些修道物资在中土罕见,可草原却藏量丰富,但是受到蒙元帝国的严密管控,崂山通过烈酒交易,获得了几种他们想要的修道物资。

自去年以来,崂山对修道物资的需求越来越大。

似乎在做许多准备。

因此王家在崂山外院的份量越来越重。

王员外还混了个外院客卿长老的职位,时常骑乘崂山的纸鹤,往来崂山和陵州府两地。

青云道长也担负起和秦川沟通的职务,一边在聊斋打工做掌柜,一边当崂山的联系人。

崂山对秦川有相当的重视,因为他们很清楚,王家的生意能连翻几个台阶,离不开秦川的指点。

但是崂山没有厚着脸皮和秦川接触。

道门和士人直接接触,总归容易落下话柄。

有王家作为中间人,现在的状态大家都很舒服。

周知府谏迎佛骨舍利的奏章在朝堂引起很激烈的反响,原因就是佛门伸手太长,逐渐和一些士族豪绅接触,对书院有所冒犯。

但确实有些士族豪绅希望借助佛门,进一步壮大自身。

佛门的许多教义,对他们维护自身对地方的影响力很有用。

其实大梁朝的商业经济相对于前朝发达很多,尤其是东南之地,商贸繁华,带来一种后果就是,许多人宁愿当佃户或者进城务工,都不愿意当自耕农。

因为自耕农要缴纳的税赋很多,而且遇上天灾人祸,毫无风险抵抗能力。往往出现一种怪现象,丰年时许多自耕农会选择将土地卖出去,自己去务工或者当佃户。

一来丰年的田亩价钱很高,二来荒年时因为家里有人读书或者人口太多,总归是要把田亩卖出去的。不如趁着丰年卖个好价钱。

然后自己去当佃户。

当佃户的最大好处是不用担心天荒时颗粒无收,还要倒欠官府的赋税。因为东南一代的豪绅往往颇有家资,为了吞并土地,哪怕荒年也不会对佃户过于苛刻,还因为是本乡本土的人,会做些善举,扶危济困。

同时宣扬佛经的教义。

佛门自是乐见其成。

这样一来,因为收豪绅士族的税赋难度远远高于普通自耕农,于是自耕农受到的欺压越来越严重,越是越来越多的百姓卖田,投靠士绅豪族。

官府收到的赋税越来越少,结合天灾,于是世道自然乱起来。

这几年禹江闹灾荒的地方不少,粮食产量逐年下降,但是王孚的蒸馏酒原料主要是红薯,这玩意是近些年开始推广的,秦川建议王家在自家的土地里大规模种植,用来酿酒。

蒸馏酒技术一成形,有了廉价的红薯做原料,使得王家的烈酒颇有些一本万利的意思。

而且王家还大肆收购红薯,反而扶危济困,帮了许多百姓。荒年种红薯,比种粮食容易。

这些小事逐渐汇集成善举,王家的名声也随之水涨船高。

秦川都因此受益,有些细水长流的功德。

接下来半年,不止王家那边有功德进账,秦川还得了来自龙女那边的功德。原来龙女消化有秦川治理经验的龙珠后,开始治理禹江水域,这半年风调雨顺,禹江受到的灾害越来越少。

她这个龙君做得很称职,于是天道自有功德降下。

其中三成分给了秦川。

要不是能分三成跟秦川和龙女的特殊关系有关,秦川都打算开个龙君速成班。

给四渎、洞庭、鄱阳等地的水神上上课。

即便如此,秦川也因为功德积累,愈发向着福德真仙靠近。

有时候他出门,去一块荒地,随便往地下挖个洞,都能见到金子。最离谱的是,他在庄园的灵井里挖出一个金蟾。

这金蟾应该是天汉年间的古物,不知从哪里出土,顺着水脉,到了秦川家的井底。

足足有十八斤重。

哪怕他现在已经不缺凡钱,十八斤的黄金,也有些晃人眼目。毕竟黄金在修行界,也算是半硬通货。

因为炼金是修行界一件重要的修行事宜。且黄金对神魂之类的道术有很强的免疫力。

晚上还有更新。

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