“老师亲口交代，还望东子谅解。”韩非眼神无比认真。
“老师，学生也想知道，不妨说两句。”秦王政插嘴道。
如果说韩非是为了自己老师荀子的任务，那么秦王政这个时候插嘴，就是单纯好奇东青对于荀子的人性本恶论有什么不同的见解。
如今这个时代，相同问题上，不同的思想见解，催生出了璀璨的诸子百家，每一位诸子百家的先贤诸子都有自己的核心思想理论。
东青的四大核心理论博大精深，暂时没人能提出不同的思想见解，但关于人性这件事情，荀子和孟子间却有完全不同的思想见解。
孟子曰人性本善。
荀子曰人性本恶。
很显然。
荀子之所以让最为欣赏的学生韩非问东青这个问题，就是想知道东青到底是支持孟子还是支持荀子自己。
当代先贤诸子不多，也就剩下东青这个东子和儒家的荀子，其他诸子百家的先贤诸子基本都已离开人世。
现在的韩非还不是以后的韩非子，荀子唯一能找到的先贤诸子，只有东青这个东子，这才有了这个问题。
“我就随便说说......”
东青挠了挠头，别的问题，他真不好说，说不定还要动用神念击穿虚空去找自己老婆们，帮助思考一下这个问题。
但这个人性方面的问题。
他确实有着个人的见解。
“孟子曰，人之初，性本善，认为人在最开始的时候，本性都是善良的，韩非，你老师荀子持反对意见，他认为，人之初，性本恶，人在最开始的时候，本性都是邪恶的，需要后天赋予正确的教化才能变成好人。”
几秒种后。
东青说出了自己有关人性的看法。
一个全新又截然不同的人性分析。
“而我有第三种观点，人之初，性本真，意喻人在小时候表现出的善恶，基本上就代表了他天生是一个什么人。”
“好人天生就是好人，只要后天不遭受过大的人生变故，他们心里面的善良，会一直持续到他们离开这个世界。”
“恶人唯法才能约束，一旦没有严苛刑法的约束，他们就会变成丑陋的恶鬼，会毫不留情的欺压那些弱小的人。”
“世人皆言，初生的稚童，最为纯真善良，然而不是所有稚童都善良，只是单纯这个稚童心中善良而已。”
“有的稚童，即便有法的约束，同时也有善的教育，但依旧把欺负他人当成乐趣，并一直为此乐此不疲。”
“善良只是个体行为，不能覆盖整个群体。”
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