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第37章 萨米思的精髓与远古的一瞥

斯特凡和我去阿尔比埃尔森林散步了一个小时,只有我们两个。又是一个宝贵的日子,这一切使我想起了我第一次在雅各神父的陪伴下散步。当时,我被强烈的怀疑和缺乏信仰所困扰。从那以后,我经历了多少伟大而不可思议的事情!

这一次,我身边也许没有一个受过良好教育的牧师,但话说回来,今天的人们似乎比我们这个时代任何受过教育的人都懂得更多,而且年纪也更小;他们似乎从已经从疑惑中得到了救赎。

“斯特凡,答应我,到时候你会带我去玫瑰谷,”我用温和催促他。“我想我应该和你一起去。请答应我!你知道我受了多少苦…你满足我的要求才公平。

我的话使他进入沉思。他避开我的目光,没有回答。我接着说,“想想看!即使是杰格也不会反对。我记得他的话:‘相信斯特凡,他会带领你度过一切。’然后他强调说,我需要更多地去探索已经向人类开放的伟大精神道路。”

“但是谁会反对呢?”斯特凡完全诚实地问道。“很遗憾,你仍然相信‘尼伯闻奇’是因为去过某个地方造就的。玫瑰谷确实有某种神奇的力量,但也许你会失望的。你真的认为你准备好了吗?如果你知道我们中有多少人自以为准备好了,而真的准备好的,实际上只有很少人……”

然后他换了个话题问我:“你看了我给你的书了吗?”

我不得不告诉他,我对伏尔基知识知之甚少。这并不是因为他们的现代语言:盎格鲁-撒克逊和斯堪的纳维亚语系,通用语言-丹麦语和美语的混合体。恰恰相反,问题在于这些书中提到的含义和非常专业的术语,而没有丝毫的解释,以及山谷的教士们使用的一些完全无法理解的古老语言词汇。

我充满了热情和渴望,期待着最终发现这个“知识”。我知道,这个“知识”在许多世纪之后,已经在人们中间广泛传播。这就是为什么斯特凡关于“我会失望”的话把我震回了现实。我看到他起初惊讶地看着我,紧接着又露出轻松的笑容,就像一个成年人意识到小孩子的天真。

“现在我明白我给你看的书是多么的无用。你对读到的东西感觉和理解如此之少是正常的。你真的相信我们已经掌握了这些伟大事物的精髓,并成功地使之成为我们自己的东西?你是否轻视和低估了伟大现实的本质,以至于你会认为我们的认知能力和心智能力如此容易接近它?

“这不是我的信仰,”我回答的声音随着我的希望逐渐消失。“在我们那个时代,每个人都有相同的信念。这些信念的主要提供者,是那个时代世界上最伟大的思想者,他们至今仍被引用和提及。每一位精神领袖都分析了如何解释世界、生命、上帝和现实的起源等最大的问题。他们很少互相认同。他们每个人都有自己的解释。但有一点他们都同意:伟大存在的实质和结构,是人类感知不透的。文艺复兴后的印度人、中国人、埃及人、希腊人和其他欧洲人相信他们已经找到了这个解释,或者至少他们已经非常接近于找到它了。当然,每个人都认为自己的理论是正确的。”

“你说得对,”斯特凡说。他一面听我说,一面沉思。“你说得对,那是当时的情况。不仅是在你的时代,甚至在那之后的很长一段时间里,直到几个世纪前第一例‘尼伯闻奇’出现,都是这样。那时,世界上还没有那么多智慧的引导。但是,只有当‘超视’出现的时候,伴随着直接知识的获得,我们才意识到现实存在是如此的伟大,以至于我们糟糕的认知、理性的分析以及我们的‘天线’,都无法捕捉到它的本质。”

“所以尼伯闻奇并没有真正为你提供伟大现实的知识……”我喃喃地说。

“对其本质的认识,或许只有‘超人’的认知才可能理解或者构想它。但它确实以一种直接而明显的方式向我们提供了它存在的知识,与你们那个时代的教导完全不同。这就是最终拯救和救赎我们的原因,彻底终结了我们形而上学的怀疑。因为有人告诉你有比你更伟大的东西存在是一回事,但是看到你内心的光并亲自感受它的存在却是另一回事!”

“那么这么多年来,我们所学到的是不是都错了?我们的知识毫无可取之处吗?”

“恰恰相反,我们认为这是人类接近那光的必须且重要的尝试,因此我们非常欣赏和尊重它们!但这一切秘密浮出水面,都是因为尼伯闻奇的到来,都源于对萨米思的思念和渴望,还有最伟大的艺术作品和人类所有伟大的成就。这种对精神和灵魂满足的渴望,正是这种渴求使我们在这个贫瘠的尘世环境中,理想化和美化了我们日常生活的方方面面:美德、宽恕、友谊、人文主义、青春、美、正义、幸福、自由、情感。对萨米思的渴望和追求,是所有伟大智慧的源泉。”

事实上,在我们这个时代,人类的命运,从表面上看,是出生,去爱,去伤害,去死。但由于人的意识直觉地知道表象背后隐藏着更大的东西,它无法忍受这种解释,于是反抗了。

“我们无法解释,”我说,“我们原本希望自己生来就徒具形骸,从无去猜想广阔未知的能力与念头。因为在现实生活里,它们是那么地陌生,那么地遥不可及,那么地格格不入。”

“它们只有在这个世界和生命尚处于贫乏且有限的环境中,时才格格不入。但是,如果没有更大的存在,我们的思想和观念,如永恒,无限或上帝也不会存在。内在的完美心理倾向将不存在,柏拉图世界,佛教,甚至基督教也不会用自己的语言说话。像苏格拉底拒绝逃跑,列奥尼达300人,甚至耶稣被钉死在十字架上这样的自我牺牲行为,在人类历史上是绝对不会发生的。”

我不想再说话或听了。我进入了另一个维度,一个不同的,更具经验的问答世界。我需要思考的概念已经太多了。然而,我觉得我的内心已经填补了一个空白,许多问题都得到了回答,许多疑问也得到了解决。然而更多的疑问,也是从凤凰涅盘的灰烬中诞生的。

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