后世可是把这位俗姓陈的智者大师，尊称为东土释迦的，把他称为释迦摩尼佛在中国大地的转世。
这样的身份，肯定不是僧伽罗摩三藏法师所能比的，这也是僧伽罗摩老和尚，让张昭时机成熟时候再来娑摩若寺的原因。
因为在此之前，僧伽罗摩对张昭的那个许诺，更大程度上是在忽悠。
呃！说忽悠可能不太准确，应该叫做画大饼。
因为按照僧伽罗摩的盘算，这疏勒城如此坚固，于阗数代君王都奈何不得。
张昭虽然有了神火雷，但没有见识过火药威力的人，是很难想象这玩意厉害的。
僧伽罗摩觉得就算是威力再大，那也不过就是能把于阗城墙炸个洞。
而要是只能炸个洞的话，最后的战斗，还是需要李圣天率于阗大军去解决的。
这样张昭虽然有了很大的功劳，甚至能说是立了首功，但毕竟只是一个功劳而已。
最后自己再奉送一支僧兵，给点武器装备布匹钱粮什么的，也就能打发过去了。
只是他万万没想到，张昭竟然这么猛，不但炸塌了疏勒城墙，还几乎只靠手下的几千人就拿下了疏勒城。
整个疏勒之战，于阗军队的最大作用，实际上就只是在于攻下了城外互为犄角的艾斯克萨堡和优素福堡。
等到后边下阿图什一战那就更夸张了，张昭亲率三千余人，直接在下阿图什城外，孤军打翻了布格拉汗萨克图亲率的两万铁骑。
这可是真正的铁骑，不是那种凑数的牧民，而是喀喇汗国赖以生存的铁骑。
特别是萨克图那三百古拉姆近卫具装甲骑的损失，直接把喀喇汗国的未来都给打灭了。
面对这样的盖世之功，僧伽罗摩毫无准备，瞬间就把他给逼到了墙角，不过僧伽罗摩也没准备赖账，因为没法赖账。
张昭这一次击垮喀喇汗国，不但帮助于阗国破开了几乎无解的局面，要知道僧伽罗摩没出家前，可是于阗王室尉迟家的近支宗室。
张昭不但为于阗王室打出了一个光辉的未来，还挽救了在疏勒乃至在喀喇汗国几乎要被赶尽杀绝的佛教。
这样的大功劳，这样的大恩德，你敢食言？
所以作为安西佛教的扛把子之一，僧伽罗摩三藏法师在得知张昭很快就要回来之后，就大发‘英雄帖’，自费出资四处请人。
他不是声望不够，没法‘点化’以为佛门护法伽蓝嘛，那就让大家都来承认。
庄严肃穆的佛门经义颂唱中，来自于阗约昌天山寺、疏勒大云寺、龟兹苏巴什寺、西寺佛寺、高昌大观音寺、焉耆开元寺、伊州开元寺、沙州观音寺、灵圆寺等二十几家安西着名佛寺，都派了大德高僧到此，来认证张昭为佛门的护法迦蓝。
不过嘛！他们的信息实在是过时了，区区一个护法迦蓝，怎么可能填饱我们银轮法王的胃口？
张昭故意不声张，就是要再这样的场合，逼迫这些安西名门大寺的高僧，为他的银轮法王的身份背书。
于是，就在僧伽罗摩大师准备开始认证张昭为佛门护法迦蓝的时候，门外突然鼓乐声大作。
一众安西佛门高僧疑惑的看着僧伽罗摩大师，僧伽罗摩大师疑惑的让人打开了已经关上的寺门，眼前的一切，把他彻底惊呆了。
数十座大大小小的释迦牟尼佛、观世音菩萨等佛陀、菩萨的等身像，在超过三百名天竺高僧的颂唱中，被人抬了进来。
一名天竺高僧更是带着几十个天竺苦力，搬运着如山般的经书走了进来。
当听到唐三藏手抄《瑜伽师地论》的时候，一众高僧有些麻木，但还能撑得住。
可是波斯匿王这位释迦牟尼佛最好的朋友兼弟子手抄的《大日顶经》和《金刚顶经》出现的时候，僧伽罗摩只感觉一阵天旋地转。
当然，最后看到张昭走出去脱下缁衣，换上了轮转王、银轮法王的全套袍服、金印、金券、银轮。
以及那烂陀寺、超戒寺、飞行寺的认证经卷时，已经完全懵逼了，他几乎失去了任何思考的能力。
“大师！你是说，这位就是拯救天竺佛门，再建地上佛国，整个天竺佛门认可，还在佛祖灵鹫山灵鹫峰悟道的佛门银轮法王？”
僧伽罗摩大师，这算是真的小刀拉屁股-开了大眼了，他颤抖着用梵语，问身前的那烂陀寺宝云子大师。
“正是，法王正是地上佛国的拯救者，没有法王，佛门定然会被异教徒毁灭！”
宝云子大师的回答也很有技巧，他没说谎啊！没有张昭，佛门按照那个架势肯定迟早要被毁灭，只不过不是马上而已。
“僧伽罗摩大师！这等身像可是按照佛祖本尊尺寸，由金轮法王阿育王督造的。
这经卷，也是那烂陀寺千年珍藏，某身为佛门银轮法王，有意将此无价之圣物，在各佛寺流转展示，使各寺都能瞻仰佛陀之光，你觉得如何？”
这哪是在问你觉得如何？完全就是在问，你想不想要？想要当然留得承认张昭的银轮法王身份。
“贫...贫僧，见过法王！”本以为今天自己是主场，但突然被过江龙糊了一脸，然后他竟然还挺想要过江龙的东西。
并且他不要，有的是人愿意要，这种极度扭曲的心理感受，大约就是此时僧伽罗摩大师的矛盾心情了。
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