这个得说清楚的，以后再次从政，必然进行改革，对所谓的祖宗家法同样会动手。
有了赵曙韩琦的先行破坏，反而给郑朗动手改变的借口。
又道：“陛下虽破坏了一些祖宗家法，但不会让社稷立即崩溃。然而濮仪之争不同，陛下破坏的是礼法。曾闻孙固言人性大于社法。孙固知道何谓人性？若认为人性高于一切，当真如此，人人不安本位，如何了得？人人都想荣华富贵，位于宰辅，可宰辅就这么几个位置，又如何了得？”
下面的话未说了，人人都想做皇帝，人性大于一切，做皇帝也是对的了，那么人人都要做皇帝，你怎么办？
赵曙哑然。
“故圣人言礼，陛下，礼法一旦崩坏，纲常随之而崩坏，乱臣贼子如同杂草丛生，君将不君，国将不国。礼法，乃是国家根本所在，陛下怎能听从几媚臣之蛊惑，居然带头使它崩坏呢？”
不是你的错，是韩琦与欧阳修的错。
报复赵曙那是不可能了，于是替韩琦与欧阳修扣上一顶大帽子，又道：“若陛下不改悔，一，史书必以此事铭载，说陛下乃是不孝之辈。二，名份不正，陛下之所以有君位，乃是先帝之子也，于是先帝授之君位。今以濮王为父为皇，先帝就不可能再为陛下之父也，陛下既不是先帝之子，又何来君权？”
赵曙脸色苍白。
欧阳修站出来说道：“错矣，行知，先帝诏书陛下为君，与父子无关。”
“小人，勿得言！”郑朗喝道。
郑朗最反感的就是骂人小人奸邪的什么，此次却不客气地骂欧阳修小人。欧阳修气愤难当，是不是小人未必，但欧阳修心胸比较狭隘的，无论包拯或者包拯的门生，以及张方平，等等，许多与他略有过节的人，都遭到欧阳修的小黑手。
晚年后他在亳州，以退为进，写了一份辞表，说：“怨嫉谤谗，喧腾众口，风波陷阱，仅脱馀生。忧患既多，形神俱瘁，齿发凋落，疾病侵陵。故自数年以来，窃有退休之志。”省得“坐尸厚禄，益所难安”。
没有让他得逞，本来赵顼对他略有些同情，看到辞表后反而再度产生反感，你说怨嫉谤谗，喧腾众口。难道范纯仁这些忠厚之人都是谗言害你吗？赵顼可没有赵祯的好心胸。将他又弄到青州继续辗转了。
刚要辨，忽然停下。
若辨说不定正好适了郑朗心愿，如今郑朗没有官职在身，难道将他押入牢城充军？
自己在朝会上一辨，却给其他大臣口舌，以失去廷仪为名，弹劾自己。
赵曙闭着眼睛不说话。
郑朗又说道：“陛下也是害子孙也，若连礼法都不顾，以后君将不君，臣将不臣。龙脉已传自陛下一脉，难道陛下不为子孙计也？”
“卿言是极也，”赵曙“悚然一惊”，道。
天知道他是不是认为对的。郑朗也不相信，继续说道：“再说韩琦与欧阳修。昔年，天下将范希文，韩琦，还有我名列三大君子。我有愧矣，岂敢称为君子。其次是富弼、欧阳修、文彦博，再其次有蔡襄、余靖、王尧臣、吴育、尹洙，数人上位，天下期盼。结果因为希文操之过急，适得其反。然用心却是极好的，执政没有如愿以偿，可是德操天下美名远扬。但是今天呢。看看陛下主政以来，你们二人做了什么？刻薄寡恩，先帝待你们如此，你们不忠不孝，先帝陵土未干之即，便做出种种大逆不道的事。以臣子之身，轻视太后，将太后视为孺子，玩弄于股掌之上。”
他也不是替曹太后打抱不平的。
这个老太太人不是很坏，可有些糊涂，今天种种，无疑皆是老太太布的因。若不是因为这个老太太，郑朗这才犹豫再三，否则赵曙又不会上位了。举于曹太后，是替韩琦与欧阳修叠加罪名。
与赵曙说话时，还是十分和气，表达了忠心，也赞扬其优点，然后说理。但对韩琦与欧阳修不同了，越说越激烈，二人做法已经远远超过他所能忍受的底线，又道：“蛊惑主上，主上本来也是一个仁君，然因为你们，使主上做出许多不孝的事，让天下人耻之笑话，连郑州乡里所有百姓都以为耻谈。败坏国家礼法，君不君，臣不臣。欺慢同僚，打压异己。以至上天示警，去年水害，今年似乎又有旱干之警。”
这要赌的，若今年真如郑朗所说的，有旱情，韩琦与欧阳修悲催了。若没有，权当郑朗未说。但会没有吗？
“作为执政，不以国事为重，专以钻营。我与庞籍执政时，一度使国家盈余除银行外，还达到三千多万，然现在国家财政如何？”这是韩琦与欧阳修最致命最明显的把柄，郑朗却一略而过，提了，迅速掠过去，又道：“希文对你们昔日皆有恩，你们昔日也曾为言臣，多说了一些更激进的话，然因范纯仁对濮仪反对，怀恨在心，将范纯仁贬成一个通判之职。”
欧阳修色变，在古代知恩图报也很重要的。
“又不顾国家制度，用草制做为诏书，行命天下。我不知道希文九泉之下有知，看到你们这种种，会不会为自己当初将你们视为好友，而感到后悔惭愧！”
“吕诲说你们未如霍光，李德裕，丁谓，曹利用，而骄恣之色过之。错了，此四人那有你们这般不忠不孝，胆大妄为。”说完后看着赵曙说道：“若此二人霸占中书，无论陛如何淳厚，国家将会崩坏矣，请陛下三思。”
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