偏偏不能得罪，为种子的事得罪过一回，再得罪，马上秋后劳力就没有了，朝廷下诏书也不行，偏不执行，我们这里抽不出劳力，怎么办？
郑朗郁闷万分，差一点手伸出来道：“你们来参观我欢迎，可得给我钱。”
一个知州外加几个县令花上三四百缗钱不算多的，来两趟花六七百缗钱也不算多，若十几个州外加县令过来参观，如何了得？
不行，得向朝廷要钱。
太平州就这点收入，别将我的财政弄空了，下余的事不大好办。
肚子里打着各种念头，嘴上继续回答着两个知州提问。又说道：“说难也不难，说易也不易，想要做好它，兼顾各方利益，水道对邻州的影响，对己州小圩的影响，九等户的分配。开出来国家就会有利，可分配不好，朝廷收益不大。”
就是给大户兼并了，粮食是出来的，变出来粮食，无论卖也好，上交也好，产量却是实在的增加。但让大户兼并，除了粮食增加产量外，并没有给国家带来什么直接收入，国穷贫民穷，最富的一群人还是继续富裕。
又说道：“想要处理好，或者记好两个字，就能处理公正。”
黄知军问道：“那两个字？”
“人民，不要以为百姓是民，士大夫是人，儒家爱人爱的是士大夫，非是百姓。民与人一样尊贵，所以孟子曰，民为贵，社稷次之，君为轻。”许多话郑朗知道自己说出来与放屁差不多，有时候还忍不住要说一说。
朝堂变得怪异如此，也是这么一回事。
一起认为自己是士大夫了，于是呢，要保住士大夫的优势，对自己没有影响，对后代却有影响。
是一种潜意识行为。
所以赵祯不管百姓，没有人反对，修书好啊，这只有士大夫才有本事做到，士大夫的学问与优势也昭显出来。这种心态不但在许多官宦子弟身上有，包括一些刚刚脱贫的专业户，例如欧阳修，后来的大小苏，都有这种卑劣的心态，非是象他们所写的文章那样雅致。
有了这种心态，王安石的改革能改好么？
他改革谋利的还是国家，若是杀富济贫，恐怕在世时就让士大夫活活撕吃。
真正爱民的恐怕只有一个人能做到，热血中年男范大夫。
其他人，全是一群挂羊头卖狗肉之辈。
黄知军与马知州不能作声。
没深说，带着几个娘娘与两位知州下了圩堤，半年时间的生长，本来它生长速度很快，堤岸又全是淤泥，肥力充足，已经变得很可观，隐隐成了半林。
崔娴说道：“明年可以大规模养蚕。”
“不知圩内百姓怎么忙得过来？”郑朗说完苦笑了一下。
在大道边，搭了一个凉棚，官府已经派人在收税，有的早稻早就收割上来，条件好的百姓自发前来交税。
百姓虽然有时为了多谋利会争一争，可心地大多数还是纯朴的。
因此郑朗说秋后修书，他也是看，看人心。不仅看得到实利百姓的作为，还看外州县过来百姓的作为，有一个对比，才能了解更多的人心，还是一叶知秋，可这个叶子能看得更大一些。
不知人心，如何修中庸？
几乎所有百姓都认识郑朗，两个圩差不多所有村庄让他跑遍了，听到是郑朗几个母亲来了，忽然一起跪下来，说道：“谢过知州，谢过几位大娘娘”
好日子马上到来，一个个若梦似幻，眼泪汪汪。
郑朗将他们扶起来，又让身边衙役通知各个耆户长以及圩长，能做主的长者过来。
正好借着黄知军与马知州在此，顺便将一些事办了，让他们看一看，是如何做官的。
然后与两位知州有一句没一句的说着话，四儿从渔船上买了几条鲜活的鱼，就着船上厨具做了几个菜，端上堤岸，天不冷不热，河风飒爽，郑朗不摆架子，两个知州也不敢摆架子，盘坐于地，吃了一顿便饭。
但看着圩内金黄的稻穗，郑朗心中还是涌起一种成就感，于是搬来琴，席坐于地，弹了一曲。
知州又在弹琴了，一群老百姓歪着脑袋听，好听，真好听假好听，十有八九未听出来，可觉得知州十分雅趣，从内心深处产生一种喜欢与崇拜。
圩很大，一兜，大半天过去，各个耆户长才全部到齐。
郑朗说道：“你们都报了实际口数，甚至多报了一两口。”
四村设一耆户长，包括圩内、一些长者在内，百余人一起脸红起来。
知州以诚待己，可自己这群百姓做得不是很好。
郑朗不计较这个，又说道：“以后必然增加丁役，所以本官说过，圩内渔泽坡岗之利全部让出来，不会征税，但以后本官会逐一传授一些学问，让你们如何在这些沟塘坡岗生出利益，有的会变成专人经营。遇到这种情况，可以竞价，价高者得之，全村百姓监督竞价，竞价前为防止恶劣报价，须交一定的担护金，任何人不得以武力与权势胁迫，若有请上诉之。竞价所得，除朝廷征百分之四的契税外，全部归村民所有，若是两村以上者，依是如此分配，以户册口数分配下去。这个我也会勒石为碑，载于河堤之上。”
圈的地方大，圩内有一些大湖，有的广达数百亩地，一个小阡陌占不下去，划归两村三村共同经营。
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