匆忙赶来长宁卫的，正是延平书院的山长陈默群和他的好友拓湖先生何良俊。
两人进了长宁卫后，打听到苏泽正在村口建溪边上丈田，心急的何良俊直接拉着陈默群出了长宁卫，去建溪边上寻找苏泽。
此时小萝卜头林良珺正在指挥着其他孩子们丈量田亩，这些都是修建建溪后，用挖出来的淤泥开荒出来的新田。
河边河底的淤泥富含营养物质，所以自古以来泛滥平原都是人类文明的摇篮，经常泛滥的尼罗河养活了古代埃及人，河水泛滥对文明来说，是毁灭又是新生。
这些田地靠近河流，只要平整好了就是上等的水田。
苏泽让小萝卜头们清丈田地，测绘详细的地图，另外一个目的也是为了规划设计灌溉的水利设施。
对于小萝卜头这个年纪的孩子来说，能够在户外上课是最快乐的是事情。
自从觉醒了数学技能后，苏泽在原本的开蒙学习课程之外，又加了数学的课程。
计算田亩面积这种事情自然指不上这些孩子，但是让他们测量绘制地图还是没问题的，林良珺指挥着孩子们拉着盘尺，一边测量一边记录着。
何良俊许久没有见过如此童趣的场景了，他回想起自己的故乡，在没有闹倭乱之前的松江府，初夏的时候田野上也都是奔跑的孩童。
对于时局，何良俊已经无力吐槽了，朝廷剿倭这么多年，越是剿倭越是严重，连堂堂松江府都被倭寇荼毒了。
没想到在福建沿海，竟然还看到这么一片世外桃源。
何良俊走上前，看着一个神气的小孩指挥其他孩童测量长度，他则拿着炭笔在纸上写写画画，将测量的长度标注到纸上。
看到小萝卜头手中的炭笔，何良俊饶有兴趣的问道：“小娃娃，这是何物？”
小萝卜头打量陈默群和何良俊，又看到他们身后追随的学生和护卫。
小萝卜头虽然调皮捣蛋，但也是卫所百户之子，也是有些见识的，知道这两个人来历不俗。
好歹憋着性子说道：“两位长者，这是炭笔。”
炭笔其实就是铅笔，大明已经开始使用石墨制作墨汁了。
而一些劳动人民发现，用石墨可以在很多物体上留下记号，最早使用炭笔的就是木匠和石匠。
不过小萝卜头手上的炭笔，是经过苏泽改造过的，他将石墨磨成圆柱状，然后套上细芦苇杆，再用破布条缠绕上绑紧，就和现代铅笔差不多了。
何良俊又看着纸上的符号和阿拉伯数字问道：“这是什么字？”
小萝卜头道：“这是数字。”
何良俊摸着胡子说道：“数字？有意思，这倒是和苏州码子很像，但是更适合横着书写。”
何良俊发现小萝卜头所写的数字都是横着写的，他大概也明白这种数字的用法，横着写的阿拉伯数字确实要比竖着写的苏州码子更方便读数。
中国宋代以前的数学家用的都是筹算，而记录数字的时候也会用一种名为苏州码子的符号。
苏州码子和阿拉伯数字的写法一样都是简化数字符号，配合筹算使用也很方便，何良俊家中也有产业，账本上的数字也都是用苏州码子记录的。
等到算盘出现后，筹算逐渐退出历史舞台，而钢笔进行横向书写也更方便进行运算，于是到了晚清时候，阿拉伯数字彻底代替了苏州码子，成为全国通行的“数字”。
苏泽给于宗远查账的时候，账本上用的数字就是“苏州码子”。
苏泽学习的都是现代数学，记忆的数学公式也都是现代公式，反正对于数学来说，数字也只是一个符号罢了，所以他教授小萝卜头们的也都是阿拉伯数字。
何良俊看着小萝卜头在纸上写写画画，也看出来他是在清丈田地，他也是非常惊奇，长宁卫的孩童也懂得算学？
陈默群是延平书院的山长，他看着小萝卜头画的图，尺寸标注的很清楚。
陈默群对何良俊说道：“听说苏汝霖在长宁卫办了一家卫学，这些孩子应该是他的弟子。”
何良俊摸着胡子说道：“教化乡里，有士人之风也。”
陈默群也点点头，他虽然不是很喜欢苏泽，但是苏泽在乡间教授孩子读书，这还是很对他的胃口的，也是符合文人士大夫的政治正确的。
陈默群来了兴趣，又随口问了几个蒙学的问题，小萝卜头等一群孩童都能对答如流，这下子他对苏泽更满意了。
何良俊也不禁的感慨，这个苏泽果然不是普通读书人。
得到消息的苏泽，看到两人浩浩荡荡的跟班队伍，也知道是县里来了大人物。
等他找到何陈二人的时候，何良俊正在向林良珺讨教算学。
“坐标你都听不懂？以天元为中心，以经纬二线来确定点位，用这个方法自然能算出田地的面积了。”
小萝卜头发现何良俊平易近人，很快就忘记了对读书人的敬畏，开始对何良俊大呼小叫，显摆前阵子苏泽教授的解析几何知识。
其实小萝卜头也只是学了一个皮毛，但是何良俊却被这种计算方法吸引住了。
他是戏剧名家，也是酷爱书籍的藏书家，大明朝的读书人都有做博学家的志向。
何良俊对于解析几何很感兴趣，用这种方法丈田，肯定要比割分求和法方便准确很多。
在苏南地区土地买卖也是很频繁的事情，而土地买卖中最重要的就是田亩的面积。
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