玉清真人幽怨的看着李凌成，再一次怀疑起自己将他收为弟子是否正确。这小子浑身处处透露着古怪，从小到大就没几样是与正常人相同的，更是没有一丝一毫的道性慧根。
李凌成头枕着双手，直接将玉清真人幽怨的目光无视，并且很快就进入了睡乡。
真人总结起这顽劣的怪异来：偶尔出行在一个光秃秃的大石上，捡到了一个红色襁褓，周围啥也没有，其怪一也；第一次看见婴儿的脸时，真人惊呆了，这绝非一般婴儿所该有的神色，他居然微皱着眉头，乌漆漆大眼中充满着说不清道不明的忧郁和怨恨，其怪二也；抱回来到现在，还没听见他哭过一声，只在排泄的时候乱踢人，若是没人在，拉在身上了，还冲别人发火。(小时候，真人怀疑李凌成是不是耳背，有一次偷空狠狠的掐了下他的耳朵，看看会不会疼的哭，谁知他一把就向真人的面孔抓来，真人躲不及，鼻子上连皮带肉被抓掉一小块)其怪三也；七个月就会说话，一开口就几乎把所有人吓死，他说“哇靠！”，以后常常念道：“勒了个去，看了眼五星连珠就让老子穿越，还是古代！他M的！也把老子生在王侯将相家呢，还是鸟道观……”，其怪五也……
真人这一看，便看去了十年。真人的样貌未有多大改变，李凌成已经长成了一个帅气的道士，若非一身的道袍，还真是翩翩佳公子，眉清目秀，脸庞线条柔和，笼罩一派静谧祥和之气，若不是对他的成长过程了如指掌，还真可能被他的表面假象所蒙蔽。
晨起的高歌，睡前的感叹，上树掏鸟窝，下水摸鱼虾，万福宫中偷贡品，丹药房里嗑金丹，万宁宫里荡秋千，升仙台下架烧烤……
大茅峰有一眼泉，明曰：白龙泉。“大旱不涸，大洪不溢”，据说此泉直通东海，泉里住着一只大龟，龟的年龄无从考究，相传是祖师魏华存所饲养。夕阳西下时，大龟便懒洋洋的浮出水面，爬上岸边享受夕阳的余晖。自从李凌成六岁后，大龟便改变了习惯，并练出了辨认李凌成不规则脚步声的绝活。
这十年过得，真人的眼角泛着泪花儿，这是个振兴道教的人选吗？倒有些像是西方打入中土道教,扰乱‘清静无为地’的敌特。
“咦……师傅，你又是一夜没睡啊！”李凌成揉着惺忪的睡眼，长长的伸了个懒腰。
这一声“师傅”把玉清真人激动的泪奔了，他也明白了，这家伙在迷糊的时候叫“师傅”，高兴的时候叫“哥们、老大”，生气的时候叫“老头”，平时——不搭理！但愿他一直迷糊吧，“无量寿佛！”
“师傅，你怎么了，一脸的泪痕……”
“没事，是眼里进鸡屎了……”看，把真人激动的，他原本想说“沙子”来的。
“哦，呼……呼……”又响起了李凌成细微的呼噜声。
有时候想想，真想一巴掌拍死他，不，是六、七……巴掌，一巴掌不解恨！
他曾经曰过：祖师所传的《上清大洞真经》是骗人的把戏，说什么“镇鬼压邪”实在荒谬，世间本无鬼，正因为你们这些道士要吃饭，所以才有了鬼。唯独这一本《神行术》还有些用，只是不如列子的《御风诀》，看来茅山宗收藏的都是些二流货色。
当玉清真人告诉他列子的《御风诀》只存在于《南华经》中，谁果真见过什么人在天上飞来飞去？这《神行术》是茅山先辈所创，可是货真价实。于是，他很自然的揣进怀里笑纳了。
他还曰过：做道士是没有前途的，趁着教主道君皇帝（宋徽宗）还在位，乘早从政，享不尽的荣华富贵，抱不完的美女娇娘……
他还曰过：奶奶个熊，想当年老子……
他“发明”了牙刷和拖鞋等等怪东西，还会不时“狼嚎”一番，曲调古怪，他的到来改变了众多道士的良好习惯，让清静无为的圣地变得渐渐恶俗……
时间还在继续，日子还得一天天的过。玉清真人将打坐修炼的场所由万福宫搬至升仙台“避祸”的时候，便多了一份期待。有了期待，日子便越发的难熬了，最后变成了麻木。当竹筒中终于蹦出想要的那枝签后，真人不禁泪流满面，十七年了……十七年了……
看着玉清真人手中的签，众多掌教经过三天讨论，最终得出了结论“让他速去汴京”，“让他速去”这一点在掌教们未见面时就已经达成了共识，无非是“去那”，“干什么”略值得商榷。本着负责任的态度，掌教们一致决定：找出大宋版图，由玉清真人转过身丢一颗小石头，落那是那。“他”不言而喻自然是指李凌成，“汴京”是当朝京都又被称作“东京开封府”，无须说明“去”干吗？似乎只要他“去”，剩下的自然与茅山观无关了。
当玉清真人最后宣布这一决定的时候，所有人激动的一宿没睡。第二天，整个道观呈现了一种过节的喜庆，所有的贡盘内全摆上了新鲜的贡品，神龛焕然一新，就连太上老君、葛仙君、三茅真君的像都比平常更有光泽……
真人偕全观道士集体为李凌成送行，就连几位掌教师叔也都亲自送来了礼物。元符万宁宫的玉阳真人的礼物是一柄名曰“断水”的宝剑；崇禧万寿宫的玉明真人送来一件金丝蝉衣；乾云观的玉衡真人送来了纹银二百两……
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