城头上的骂声一出，战场上的双方士卒皆是一愣。足足过了十几秒钟，不知是哪个守城的明军再也忍不住，突然放声狂笑起来。
笑声是有感染力的。有了一个带头的，明军士兵也就不再顾忌，一个接一个地哈哈大笑，最后终于演变成为上千人的集体哄笑。有人捧腹大笑，前仰后合；有人靠在垛口上咧着嘴，笑得快要喘不上气来；更有人离上城的台阶太近，只顾笑得东倒西歪，结果一不留神从台阶上骨碌了下去，摔了个鼻青脸肿。
而那些离着朱由检较近的士卒，包括临时守将石彪在内，均觉得当着王爷的面大笑出声颇为不雅，极力想抑制住不笑。
但刚才那句骂也实在太匪夷所思、太解气、太形象、太具喜剧效果了，他们无论如何也忍不住，只得使劲用手捂着嘴巴，尽量不发出声。饶是如此，众人仍然笑得肩头乱颤，抖成一团，甚至连眼泪都笑出来了。
而对面的蒙古骑兵，十有八九也听得懂汉话。本方主将受了辱骂，他们本应愤怒才是。但这句骂也实在太巧妙了，只借用了者勒蔑的尊号“大塔布囊”其中的“囊”字，却把前面的字换掉。
虽然只改动了一两个字，含义却是天壤之别。那“塔布囊”乃是蒙古各部皆引以为傲的称号，可此时显得不堪起来。
这些蒙古人平时虽也性格粗鲁，张口骂人更是家常便饭，但因文化程度有限，骂人的言辞也仅限于“乌龟王八蛋”之类的常规武器。此时忽听到如此新颖的骂法，都有顿开茅塞、豁然开朗之感，竟也忍不住开始大笑起来！
从这一天开始，这位朵颜部的蒙古首领在大草原上的称号，便不再是“大塔布囊”。任何人只要一提起他，都会面带讥讽地笑道：“他不就是那个‘谁么？”
唯一没有笑的，自然是本次骂战的主角之一，朵颜酋长者勒蔑了。他那张老脸此时早已气得变成了猪肝色，大声喝止本阵蒙古骑兵的骚动，对着城头厉声骂道：“是哪个无耻之徒，竟敢辱骂于我？”
那张口骂人者，当然又是朱由检。未穿越之前，他有个最大的爱好，便是混迹于各大语音聊天室，与天南海北的喷子们对骂一气。可以说，他干别的不行，若论骂街则绝对可跻身于大师行列，称得上是骂出了世界先进水平。
具体体现为：他不但精通各地的特有骂法，而且“文武双全”。若要“文骂”，他可以骂人不吐脏字，骂得对方都不知道是在骂他；若要来“武骂”，则可以一口气连骂半个钟点，直到对方接不上话，才算拉倒。
相对而言，这货自然是更喜欢“武骂”。他的座右铭是：打人没好手，骂人没好手；骂人必须辱及先人；与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人对骂，其乐比无穷还穷！
而他在“骂坛”最为崇拜的，就是曾经在神州风靡一时的“八零年代语音极限”聊天室里面的“东北小伙”了。这哥们曾经以朋友“小佛”为对象，将其狂喷三十多分钟，而且旁征博引，妙趣横生。朱由检将那段录音听了足有百十来遍，其中精彩之处几乎倒背如流，也终于得其真传，融会贯通，将自己的“骂功”提升了不止一个档次。
此时听者勒蔑叫骂，朱由检当即回敬道：“你这个不孝子，举着你亲爹我的画像瞎叫唤个毬！你爹我骂你算是轻的！当初把你生出来，真是个错误！”
者勒蔑愣了一愣，才明白城头这口出污言秽语之人，正是自己此行的终极目标：信王朱由检！
他当即大声怒骂道：“原来你就是信王朱由检！我此来正是要抓你！”
“抓你爹作甚！”朱由检仍是嬉皮笑脸地道。
明军当即又发出了一阵更大的哄笑声！
者勒蔑虽莫名其妙，但从明军的反应，也猜得出来自己又着了朱由检的道，当即怒发冲冠地道：“少说废话！我此次率蒙古健儿南下，一则为了抓你，二则也是兴师问罪！”
“你问哪门子罪？”朱由检听他如此说，心中诧异，倒也不再一味胡骂，转而高声喝问。
者勒蔑将头一昂，颐指气使地道：“其一，我朵颜部曾参加靖难之役，有大功于明，你们的朝廷为何不多加赏赐，这些年反而越来越少？其二，我们与喀尔喀部有世仇，你们又不是不知道。因何最近与喀尔喀暗通款曲，是不是要合谋对付我们？其三，互市之时，汉人多欺瞒奸诈，以次充好，用极廉价的东西，骗走我们珍贵的马匹牛羊，这笔账该不该好好算一算？”
朱由检听得认真，心想这第一条和第三条，无非是蒙古人贪得无厌，想从大明多榨出些钱粮。至于这第二条是怎么回事，他可就说不清楚了，更不知如何作答。
但他转念一想，二人对骂，讲理倒在其次，关键在于一个气势。若在气势上被对方压制，有理也变成没理了。反之，若在气势上胜出一筹，没理也能说成有理。正如《庄子》所言：此亦一是非，彼亦一是非。到底谁是谁非，还不是看谁拳头大，谁就说了算！
于是他当即大叫道：“你爹一条一条讲给你听！一，靖难之役，那是我们朱家的家事，谁要你跟着起哄？就算帮了点小忙，也不过如同一条狗帮主人叼了一次鞋！给你根骨头就不错了，你还想上炕不成？
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