三天后。
一辆黄包车跑在乡间小路上。
张恒坐在车上，手边放着行李箱。
拉车的是个光着脊梁的中年人，脚上穿着一双草鞋。
“张老爷，你今天真够走运的，遇到了我，不然您下午出城，一般人可不敢拉您。”
“怎么，我的钱不香吗？”
张恒很是奇怪。
“不是钱的事，是最近闹僵尸，万一天晚了没能赶回来，说不得这条小命就得丢在外面。”车夫回答道。
“僵尸？”
张恒楞了一下。
不会吧，他是来民国赚钱的，怎么这里的民国这么恐怖，还有僵尸出没，是不是来错地方了。
“真的假的，你见过？”
张恒皱着眉头。
“那哪能见过，见了还能有命在？”车夫拉着洋车，喘着粗气：“不过有人见过，那臭味，隔着十几米就能闻到，吓死人了。”
“是吗？”
张恒将信将疑。
因为他听人说过，民国时期有人借着迷信，假扮赶尸人来运送鸦/片。
那些赶尸人和所谓的僵尸都是活人假扮的，就连身上的尸臭味也是提前准备好的死老鼠。
所以对车夫的说法，张恒听三分，信两分，不敢说不信，也不敢说全信。
“张老爷，大沟镇到了。”
一路颠簸，一座小镇映入眼帘。
这里是民国时期的大沟镇，阳江张氏一族的发源地。
张恒在县城的时候已经打听过了，虽然这里是平行世界下的民国时期，可很多地方依然对得上号。
比如有大沟镇，有大沟镇张家，张家的这一代族长叫张大海。
张恒呢，算起来是张大海的直系后代，要管张大海叫老祖宗。
这一对上，一切就好说了。
“辛苦了。”
张恒从洋车上下来，将一枚袁大头压在车上：“这是车钱，剩下的是赏你的，一会去镇口的茶棚喝口茶，歇歇脚。”
正常来说，十几里的路就算坐黄包车，十个铜板《铜元》也就够了。
一块大洋，那是100个铜板，能买100斤小米了，可不是一笔小钱。
“谢谢老爷，谢谢老爷。”
车夫连连道谢，满心欢喜去了。
有了这一枚袁大头，回去他就能请翠云居的刘掌柜喝喝酒，将家里的大儿子送去当个学徒。
学徒虽然没有工钱，但是酒楼管吃管住，隔三差五还能打包一些剩菜剩饭回来，在这兵荒马乱的年代，那是要削尖脑袋的。
“民国时期的大沟镇，比我想象的还要穷啊！”
进了镇子。
张恒拎着箱子，先在镇上转了两圈。
大沟镇人口不少，光是镇上就有两万多人，算上下面的村落能有四五万。
只是跟富裕沾不上边，整个镇子只有一条主街道还算繁华，有些店铺之类的撑着。
往深处走，越走越穷。
面黄肌瘦的老人，光溜溜的孩子，面带菜色的女人，麻杆一样的男人随处可见。
很明显，这里的人连饭都吃不饱。
不过也不奇怪，眼下正逢军阀混战期间，袁大头称帝和溥义复辟也就前两年的事。
现在更是闹腾，连政府都有两个。
一个北面的北洋政府，一个南面的民国政府。
一大帮军阀团结在这两块招牌下，今天你打我，明天我打你，城头变换大王旗是常态。
在这种情况下，一些地方一年能换三四次县长，今天一个军阀上台，明天就有一大帮县长走马。
后天一个将军倒下，他任命的官员又都不做数了。
当官的跟走马灯一样的换，各种苛捐杂税能少了才怪。
“这里是张家祠堂吧？”
左拐右拐，张恒终于来到了一个像样点的地方。
这里是张家祠堂。
祠堂，代表着宗族脸面。
一个再穷的地方，祠堂也会修的像模像样，如果连祠堂都破败了，说明这一支族人距离分崩离析也不远了。
“后生，你找谁啊？”
祠堂门口有颗老树，树下坐着几名纳凉的老人。
“几位长者。”
张恒先是一礼，然后才开口道：“晚辈张恒，我父亲是往南洋去的张大鲜，几位应该是张家的族老吧，劳烦向族里通报一声，张大鲜的后人回来了，想要认祖归宗。”
“张大鲜？”
“哎呦，他一走几十年，音信全无，我们还以为他死在外面了。”
“什么死啊，活的，多不吉利。”
“是啊，大鲜的后人回来了，别说这种话，不过大鲜今年应该有六十多了吧，他儿子怎么看着才二十多岁？”
几名老人聚在一起嘀咕着。
至于张恒是不是张大鲜的后人，这个倒没人怀疑。
因为张恒一身白色西装，胸挂金表，一看就是有钱人家的阔少爷。
整个大沟镇谁家孩子能有这打扮，要不是去南洋发了大财的张大鲜后人回来了，总不能是县城里哪家的公子哥，下乡来拿他们这群老头找乐吧。
认祖归宗这句话，在宗族时代可不兴拿来开玩笑。
“张大鲜的后人在哪？”
半小时后。
看热闹的人来了不少，正主也终于出现了。
有族老怕张恒不认识，还帮着介绍道：“这位是张大海，张家族长，论起来，你应该叫他堂叔，他是你父亲的堂弟，没去南洋之前，你父亲在镇上和他最亲了。”
“堂叔好，晚辈张恒，是张大鲜的儿子，我是老来子，今天刚从南洋回来，是准备来认祖归宗的。”
对于张大海，张恒当然不陌生。
从现代论，张大海是他的老祖宗，爷爷的爷爷的爸爸。
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