7号下午，天空变成了橘红色，云朵如同被颜料渲染一样，清澈干净，太阳缓缓往西坠。
出租车从陶铃街出发，向着聿女区而去。
“有人在家吗？”
下车之后，马景澄敲响齐灵家那吊着一个大红灯笼的门。
在攀州，多数人家不会有这种院子，南方没有这个习惯，不像秦州一样家家户户都是院子，那是因为北方风沙大。
南方到处是树，然而北方，比如秦州，可能是天气的原因，高大的树木是杨树，此外都是比较矮小的灌木，水土流失严重。
在南方，只有安全意识比较重，且崇尚古代园林的人才会弄个围墙。
自古以来，读书人向来重视居住环境，齐灵父亲还是一个比较喜欢古代文化的大学教授，自然对住宅精心设计也是能理解。
本来大门没有关，但敲门还是有必要的，只有得到主人的允许之后，再进去，主人家才不会感到被冒犯，也许主人家不在乎这些，可这样做，终究是能够给人留以好印象的。
“来了~”齐灵妈妈语气中带有欢愉声。
不见人，也能从她声音中听出一种平淡的幸福，拥有开阔心胸的人和其他人给人感觉会很不一样。
“伯母，我们又来打扰了~”马景澄笑着打招呼。
“哎呀，是你们呀，快快，快进来，别站在外面！”齐灵妈妈笑着走过来，说道：“下次来，别带东西~”
马景澄点头：“哎！”
他虽然这么说，但是不可能不带。
在花镇有规矩，尽管不成文，但是规矩不能坏。
如果是左邻右舍，去人家玩，大多数时候不用带东西，需要请人帮忙的时候，一定要带上东西，通常来说，一瓶酒、一把面、一斤米等等都可以，你可以少，可以不是那么珍贵，但不能没有，绝对不能没有。
环境对人的影响，有时候他们自己的发现不了。
有的人家是很大度的，你去找他帮忙，不带东西，他不会说什么，但总觉得心里很不舒服，就是有一股子气儿憋着，倒也不是在乎那二两酒还是什么的，就是感觉不被尊重。
整个花镇都是这样的环境，去请人帮忙要带东西，已经不是物质，而是一种默认的仪式，是表示对人尊重的行为，别人都值得被这么对待，唯独我没有受到这样的对待，自然感觉有点不被尊重。
温饱之外，在乎的不就是被人尊重吗？
整个环境都是这样，自然就会形成这样一种认知。
马景澄对此深有体会，在花镇的日子，他学到了很多东西，尽管不是什么高深的知识，但却很有用。
如果谁要是看不起村落的文化，那是非常愚~蠢的，无论他学历再高，也不过是一张纸而已。
部落有部落文化，村落有村落文化，城市有城市文化，但是这其中，有一个是共通的，人与人之间的沟通是共通。
在沟通和人情世故这方面，大学教授可能还不如村里二姑。
这并不是说村里二姑有多牛，而是她就生活在这样的环境中。
术业有专攻，很多人喜欢以偏概全，觉得大学教授就一定比村姑牛，然而并不是，大学教授牛，是在他的领域里牛，换一个领域，他可能就是个白~痴。
学会从任何人身上寻找优点和缺点，是马景澄一直以来的必修课，从大学开始，他就有意识地在训练自己的这种能力。
他允许自己脑海中存在两种对立的观点，并且他能够为这两种观点找到存在的理由。
即使在花镇面对欺辱，他也能够理解那些人的行为。
但是，他能够理解他人的行为，并不代表认可他人的行为，也并不表示自己会原谅那种行为；
他不知道自己是否形成了属于自己的观点，但是他知道，是朋友，我有肉吃，你就一定有汤喝，是敌人，践踏了底线的敌人，我就碾碎你！
他并不觉得自己的这种观念是矛盾的，世界和我，共同存在，但首先是我存在，世界才存在，如果世界和我之间选一个存在，那让世界毁~灭吧！
他理解对手的任何行为，并且为其找到合理的理由，初衷并不是为了打败对手，而是为了成就更为强大的自己。
与其说他是理解了对手才变得强大，不如说他是让自己变得强大之后，自然理解了对手。
从一把面、一瓶酒这样小事上，他看到的不仅仅是人情世故，还有笼罩着人的环境，他就像一个站在岸上的人，看着水里的鱼和水，鱼虽然知道水是它们生存的东西，但是并不会想天气对它们的影响。
而岸上的人则会考虑天气和气候的变化，对鱼的影响。
基于这样或者那样的思考，马景澄知道，这套理论在任何时候任何地点都是有用的，只要找到能够使环境改变的因素，任何不可能的事情，都会变得可能。
就是在这个时代，有一位姓牟的人，就是那位几年后用罐头从老毛那儿换回飞机的家伙，他提出Z开喜马拉雅山脉引入暖流，打造塞上江南，如果真让他Z开了，会怎样样呢？
马景澄在攀州做的事情，其实和他那个本质上是一样的，强行改变世界的环境。
按常理来说，现在这个年代的人，是不愿出这么钱来买彩票的，可是马景澄遵循着一个原则：自上而下！
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