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一百七十章 西域诸国

孟建差点一口老血喷出来,脸都绿了,瞪着眼呵斥道:“胡闹!谁让你抢女人的,你才多大!”

袁诲赶紧跳下马,蹬蹬的跑上城楼施礼道:“先生误会诲儿了,那几个应该是康居人,送给父亲用的。”

孟建一听这理由,这才缓和面容,但还是严厉道:“胡闹!哪有儿子送女人给父亲的道理。”

袁诲一看老师还在生气,只好低着头抓着后脑勺喃喃的,嘴里嘀咕着:“好东西当然要送给父亲”什么什么的。

马腾哈哈大笑,对着孟建挤挤眼道:“公威别生气了,诲公子孝敬主公是好事呀!”

阎行也劝道:“诲公子毕竟学习儒学时间不长,还没体会到深刻的道理,这种事他应该是小时候常见的事,以后慢慢教他就是。”

孟建这才作罢,阎行说的不错,袁诲到袁家时已经是半大小子了,匈奴人普遍早熟,十来岁结婚的有的是。

而且匈奴人实行继婚制,而且还是大家长制度,这种子送父美女之事很正常,不是他们不要脸,而是风俗如此。

游牧民族居无定所,生活环境恶劣,造成繁衍困难,子嗣成活率极低,因此凡是能够给部族增加人口的办法,都是好办法。

从小在这环境长大的袁诲,没改过来这观念是正常的。

孟建想到这才放过教训他道:“下不为例,去吧,跟将军们去安顿俘虏,好好学学如何处理琐事。”

“是,先生!”

袁诲一听不骂自己了,登时眉开眼笑的回答后,雀跃而去,留下一辆大车在风中凌乱。

马腾哈哈大笑,指着那被仍在城门下的大车道:“公威快派人去处理吧,别白费了诲公子的孝心了。”

大家看去,只见大车上挤着好几个女子瑟瑟发抖,孟建惊讶一声:“咦!还真是大月氏或康居国的人种。”

这时代的大月氏,早就成为天竺的霸主,建立贵霜王国向汉朝称臣,康居原本是西汉时西域三十六国之一,但在东汉中晚期已经成为北匈奴的附庸。

但康居跟贵霜王国交界,无论是文化还是人种,都在不断的交流中融合到一起去了。

因此这时代的康居人和大月氏人,都属于印欧人种,跟先秦时代已经不同了。

唯一不变的是,他们依然保持着对中原王朝的敬畏,即便是他们如今的近邻是强大的波斯或者北匈奴,也无法让他们消除对大汉的敬畏之心。

“带她们去休息吧,等战果统计出来,跟战报一起送回燕京给主公。”

孟建摆摆手,叫上一个小吏去处理,对于这些女人到大将军府后,袁熙如何处置他才不管。

两天后战果统计出来,此战羌胡出兵十万人,其实被俘虏的人口高达三十七万,死伤六万多人,大多数不是战死的,而是被乱军践踏而死的。

这一战几乎让漠西草原为之一空,原本生活在这里的西部鲜卑和北匈奴部落,全部成为俘虏。

让人始料未及的是,原本的西域都护府都不用再去收复,在孟建派人押送俘虏去燕京后,这里的方国,纷纷上书请求重开都护府。

其实在东汉时代,西域诸国请求重开都护府的声音就没断过,但由于东汉中晚期,自己内部的混乱,汉朝完全无力管辖西域。

因此在永初元年(107)罢西域都护府,最后一任都护段禧撤回长安,汉朝再也没有设立都护府。

十六年后延光二年,由于北匈奴重新占据西域,威胁到敦煌了,这才又派班超之子班勇重新去西域。

但这次不是重开都护府,而是任命班勇为西域长史,管理葱岭以东的区域,放弃了天山以北和葱岭以西。

乌孙和大宛等国就此再也不是汉朝领土,但龟兹、疏勒、于阗、莎车等地完全并入汉土。

一直到桓灵时期才被乱兵阻断,此时的汉朝已经无力应对了,连凉州都成了半独立的状态,何况玉门关外。

这次汉军的大胜,让西域诸国看到曙光,他们被北匈奴欺负太久了,久到差点忘了大汉的荣光。

虽然南疆的属国依然还保留着大汉朝颁发的印绶,但已经被北匈奴统治几十年了。

这二十年来,更有鲜卑人越过瀚海,和匈奴各部争夺牧场,南疆大量的农田被荒废成牧场。

看到汉军重创羌胡联军后,他们欢欣鼓舞着期待着大汉再次统治这里,那样他们就再也不会被人欺负。

孟建接到十三个属国的请求信大为头疼,作为河北重臣,他知道袁熙并没打算这么快重开西域。

可对这些属国的请求不能置之不理,那会失去人心的,一次次的失望后,日后再想让他们归心可就难多了。

因此他只好做出决定,先派遣三千将士去龟兹,那里曾是班勇的长史府所在,随后派人赶回燕京汇报情况。

袁熙最先收到的是献俘,各部首领被俘虏的,全被送到燕京,牧民留在当地等候大将军府处置意见下达后再安置。

没等他从那些印欧美人的纠缠中醒过来,就被卫邈匆匆惊醒。

等他看完那些信件,一下子窜起来道:“召集大家来!此事要上奏朝廷,咱们这更要先行动。”

跟这时代人不同,袁熙深知西域诸国必须尽早拿回来,不然等到阿拉伯帝国崛起后,这里今后将成为后患无穷的地区。

“公则去一趟恒山,请你大兄回来一趟,道教必须进入西域,这一点很重要。”

众人到来后,袁熙第一个点名的竟然是张卫,大家纷纷不解的看向他,满眼都是询问的目光。

袁熙郑重道:“西域诸国信奉佛教,佛教跟咱们的道教有共通的地方,可以集中人才改良佛教,跟道教融合,这对西域诸国今后完全并入汉地有很大的好处。”

这时代***教还没有东扩,只在中东地区流传,而且还不是主流,这时代中东的主流是袄教,也就是摩尼教。

此时的中东大国是安息,罗马帝国自顾不暇,根本无力征服他们,反而要防着安息侵略他们。

而安息人从来不信奉***教,拜火教才是他们的国教,也有不少信奉基督教和佛教的,甚至还有犹太教和古希腊的宗教在这。

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