乾清门里，正是朔望正朝时，按往日太监唱一句“有事启奏无事退朝”，便有朝臣络绎上书，既有山西旱灾，又有黄河工事，还有科举之议，以及琉球使者将至。
不过这些大多是老调重弹，只让皇帝关注一下各方进度，近来也确实无甚大事发生。
既无大灾，也无大喜，非得要说，就是接下来端午，皇帝要率宗室去皇陵祭祀，此行自然要早做准备，毕竟自神京往皇陵这一路上，安全需有保障，按皇帝的要求，还不许扰民。
此事其实是由兼了宗人府宗令的忠顺王负责，礼部尚书王匡与五城兵马司、五军营从旁协理，有事自去开个小会私下解决便是，倒不必拿到朝堂上来争议。
却不想临散朝时，突然一人站出来启奏道：“陛下，臣有本奏。近日城外有一观名玄真者，近来突然风靡神京城中，不仅民间百姓趋之若鹜，官绅之家亦纷纷青睐。然那观中所谓道君，原只是一名小道士……
“以臣之见，此乃妖言惑众之举，恐有一日被人稍加利用，受其蛊惑，这京师重地、天子脚下，怕都要受到波及。”
皇帝抬眼看去，却见此人乃是兰台寺大夫王继宗，至于他所言的事情，皇帝却也曾有印象。
作为一国之君，若说对于地方的掌控力没那么深，也容易受各地方官的迷惑，粉饰太平。
但是在京畿一带，却正是锦衣卫势力遍及之处，上至内阁重臣，下至升斗小民，莫不在锦衣卫耳目监控之中。
本朝仿前明故事，设锦衣卫，为天子直属，有宫廷仪仗、皇帝出巡、监察百官等司职，自然名声上也一样不太好。
不过对皇帝而言，这能掌控在手中的好用的刀，总强过不听掌控的别人的嘴。
就如这兰台寺，原是太祖皇帝因“仿古”而用的名，实则便是御史台一般的形制，同样亦是负责监察百官、风闻奏事。
王继宗以五品大夫的名分，也只能在这种朔望正朝时得见天颜，故而才会想尽办法要在皇帝面前出头？
像这等民间信仰的小事，往常也不是没有过比这更为过分的。
大部分也不过是偏偏升斗小民，涉及到上层，真正还那么容易上当的却是极少数了。
若当真是假的骗子，迟早有一日会被拆穿，到时候自然也就延续不下去了。
不过于皇帝来说，倒打从心里希望是真的。
若世上当真有神仙，岂非是利于本朝之事？
他自认继位以来，可谓殚精竭虑，既已万民臣服，便又欲求那脱离了凡俗的肯定。
甚至，若是能学得一二神仙法，能延寿长生，却不是正好让自己开传从未有过的万世太平？
“便让顺天府晏子山去看看，待有回报再说……”
不过便是心里头不以为意，却也不能不对王继宗有所回应，否则未免打击朝臣奏疏朝议之热忱。
何况一个小小道观，令顺天府衙门去看，已算是重视。
王继宗张了张嘴，似乎有些不甘，但最后还是未曾说出什么来。
只是在散朝时，他却悄然走到了一个面色肃然的大员身后，低声问了一句：“部堂，此事待如何？”
“你不必再管，到时自有分晓。”
……
玄真观，李骏现居的小院中，自刚回到观中连着两日的香火鼎盛，到如今总算是平息了一些。
毕竟在这神京城拢共就这么些人，听到了消息该过来的也都过来了，不愿来的或是还不信，或是因其他什么耽搁，还有尚未听说消息的，毕竟偌大的神京城里每日人潮熙攘、消息更新也快，李骏如今的名声暂时还不足以做到令家喻户晓、街知巷闻。
毕竟他不是那些承载了香火成百上千载的神位，还得靠着持续不断的努力才能真正深入人心。
当然，最主要其实还是暂时没有官方背书，紧靠着口口相传的口碑，到底是差着些事儿。
而略微冷清下来后，李骏却也正好借此消化先前的收获，同时指点一下宁理的修行。
这孩子靠着一颗赤诚之心，窥入门径后进步也算不小，只是暂时时间还短，却还看不出什么大的变化来。
须再等两三个月后，他若是能到练气一层，到时才会产生一些质变。
而这日天朗气清，贾敬突然找上门来，看他面色怕是有事相商，李骏支开宁理，也不主动过问，等着贾敬自己揭开。
贾敬虽是炼了几年的丹药，可这摒心静气的功夫却还未练到家，最终还是他先按捺不住，幽幽问道：“师兄可还记得，先前那丹房失窃的事儿？”
李骏不由一怔，目光一闪反问道：“可是那人又找上门来了？”
贾敬摇摇头，“倒也不是，只是宁明他们说近来观中总会有些鬼祟面孔出入，尤为注意丹房那片，我心中便起疑，再用师兄留下的引路符去探他们的底，虽未曾探出什么来，却也知道这伙人怕是不简单。”
哦？
引路符的功用，乃是沾到人身上，可以帮助引导和追踪此人行迹。
不过如果半道上被扔了的话，自然就不起作用了，可以说是一种比较鸡肋的符箓。
所以才叫做“引路”而非是追踪，起到的不外乎是一个向导的作用。
李骏制作了许多种符箓，这引路符本是拿来练手的，自己用不上就丢给了贾敬他们，倒没想到他们还真能拿来用了。
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